La \u00faltima etapa de mi viaje por Am\u00e9rica Latina fue Bolivia, donde permanec\u00ed del 17 al 24 de agosto de 2026. Seg\u00fan una encuesta realizada por el Instituto Nacional de Estad\u00edstica en 2001, aproximadamente el 78 % de la poblaci\u00f3n era cat\u00f3lica, el 16 % protestante o evang\u00e9lica, el 3 % pertenec\u00eda a otras confesiones de origen cristiano y el 2,5 % no profesaba ninguna religi\u00f3n. (Seg\u00fan una estimaci\u00f3n del Departamento de Estado de los Estados Unidos correspondiente a 2022, los cat\u00f3licos representaban aproximadamente el 70 % de la poblaci\u00f3n, los protestantes evang\u00e9licos el 14,5 % y quienes no profesaban ninguna religi\u00f3n, el 6,6 %). Sin embargo, aunque los cat\u00f3licos constituyen la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, la situaci\u00f3n de la Iglesia cat\u00f3lica romana no es uniforme; la falta de sacerdotes en las zonas rurales ha favorecido el desarrollo de una forma particular de catolicismo popular, que une elementos de las creencias precolombinas con el cristianismo.<\/strong><\/p>\n Las creencias y los ritos ind\u00edgenas siguen vivos y son practicados por los pueblos quechua, guaran\u00ed, chiquitano, aimara y otros grupos. En las regiones monta\u00f1osas de Bolivia y Per\u00fa son frecuentes los rituales tradicionales vinculados con Ekeko[1]<\/a> (una \u00abdeidad\u00bb mitol\u00f3gico-folcl\u00f3rica de la abundancia y la prosperidad, vinculada a una tradici\u00f3n legendaria) y con la Pachamama[2]<\/a> (figura de la Madre Tierra), conocida tambi\u00e9n en Chile, Per\u00fa, Ecuador y Colombia. Por eso, la Luz de As\u00eds ha sido acogida con gran aceptaci\u00f3n y alegr\u00eda en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n Fray S\u0142awomir KLEIN, [1]<\/a> Para profundizar en la leyenda de Ekeko: https:\/\/www.boliviabella.com\/legend-of-the-ekeko.html<\/a><\/span> La \u00faltima etapa de mi viaje por Am\u00e9rica Latina fue Bolivia, donde permanec\u00ed del 17 al 24 de agosto de 2026. Seg\u00fan una encuesta realizada por el Instituto Nacional de Estad\u00edstica en 2001, aproximadamente el 78 % de la poblaci\u00f3n era cat\u00f3lica, el 16 % protestante o evang\u00e9lica, el 3 % pertenec\u00eda a otras confesiones […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":102676,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[4958,150,136],"tags":[1788,5106],"class_list":["post-102679","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-edi","category-noticias","category-oficinas-generales","tag-bolivia-es","tag-espiritu-de-asis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/102679","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=102679"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/102679\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":102685,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/102679\/revisions\/102685"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/102676"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=102679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=102679"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=102679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nQuiz\u00e1s alguien recuerde lo ocurrido en 2019, cuando surgieron pol\u00e9micas en torno a la Pachamama y al Papa Francisco durante el S\u00ednodo para la Amazon\u00eda. Los representantes de los pueblos ind\u00edgenas amaz\u00f3nicos, que acompa\u00f1aban a los padres sinodales, llevaron consigo algunas estatuillas de la Pachamama y las colocaron en una capilla lateral de la iglesia de Santa Maria in Traspontina, cerca del Vaticano. Las estatuillas tambi\u00e9n estuvieron en el centro de una ceremonia celebrada en los Jardines Vaticanos antes del comienzo del S\u00ednodo. Posteriormente se aclar\u00f3 que los participantes en la oraci\u00f3n no se hab\u00edan inclinado ante las estatuillas de la Pachamama ni hab\u00edan realizado ning\u00fan rito delante de ellas. Al intervenir durante la asamblea sinodal, el Papa record\u00f3 que \u00ablas estatuillas de la Pachamama fueron sacadas de la iglesia de Traspontina, donde estaban sin ninguna intenci\u00f3n idol\u00e1trica, y fueron arrojadas al T\u00edber\u00bb. Y a\u00f1adi\u00f3: \u00abAnte todo, esto sucedi\u00f3 en Roma y, como obispo de la di\u00f3cesis, pido perd\u00f3n a las personas que se sintieron ofendidas por este gesto\u00bb.
\n\u00bfSe encontraron quiz\u00e1 los primeros misioneros franciscanos de la Orden de los Hermanos Menores Conventuales en una situaci\u00f3n similar? En 1976, tres Hermanos \u2014Fray Jan KOSZEWSKI, Fray Szymon CHAPI\u0143SKI y Fray Rufin ORECKI\u2014 partieron hacia Montero, en la Arquidi\u00f3cesis de Santa Cruz de la Sierra, para responder a una urgente necesidad pastoral de la Iglesia local. Poco despu\u00e9s naci\u00f3 la Custodia boliviana, y el Convento y la parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de la Merced se convirtieron en el centro de la actividad misionera de los franciscanos conventuales, que comprend\u00eda la pastoral, la asistencia m\u00e9dica, la educaci\u00f3n y el apoyo a las comunidades locales. Precisamente all\u00ed celebr\u00e9 la Liturgia de la Luz durante la Misa en el Esp\u00edritu de As\u00eds<\/em> y pronunci\u00e9 mi primera homil\u00eda en lengua espa\u00f1ola. Los Hermanos del Convento de Montero pueden dar testimonio de que no prediqu\u00e9 herej\u00edas. Son: Fray Juan Carlos VARGAS C\u00c1CERES (Custodio), Fray Rodolfo VARGAS NEGRETE (Guardi\u00e1n), Fray Oscar Modesto T\u00d3RRES APAZA (p\u00e1rroco) y Fray Ronald Ramiro ARMIJO ZELADA, de Sucre.
\nOtra celebraci\u00f3n en el Esp\u00edritu de As\u00eds<\/em>, celebrada en Santa Cruz, tuvo car\u00e1cter ecum\u00e9nico. Fue organizada por Mons. Stanis\u0142aw DOWLASZEWICZ, nuestro Hermano, quien me hab\u00eda invitado y me acogi\u00f3 en Bolivia. En la oraci\u00f3n participaron representantes de diversas confesiones cristianas, entre ellos coptos ortodoxos, anglicanos, metodistas y menonitas.
\nLa \u00faltima celebraci\u00f3n en el Esp\u00edritu de As\u00eds<\/em> de car\u00e1cter franciscano tuvo lugar en nuestra parroquia Mar\u00eda Asunta, en Santa Cruz. All\u00ed prestan su servicio los Hermanos Fray Jan KUKLA (Guardi\u00e1n) y Fray Carlos CATAL\u00c1N MELGAR. Entre los numerosos fieles presentes se encontraban hermanos y hermanas de la Tercera Orden, catequistas, monaguillos, monaguillas y j\u00f3venes de la Juventud Franciscana.
\nTambi\u00e9n tuve la oportunidad de visitar el naciente centro de retiros espirituales \u00abJard\u00edn de la Inmaculada\u00bb, situado en una zona pintoresca, a unos 70 km del Convento. Se puede encontrar m\u00e1s informaci\u00f3n sobre este lugar en el perfil oficial de Facebook<\/a>.
\nAlguien dijo una vez que Bolivia es uno de los pa\u00edses m\u00e1s pobres del continente y, al mismo tiempo, uno de los m\u00e1s espirituales: con una cultura profundamente arraigada en las tradiciones de los pueblos ind\u00edgenas, sensible a lo sagrado y, al mismo tiempo, abierta al Evangelio. En efecto, la cultura boliviana es extraordinariamente colorida y din\u00e1mica; tambi\u00e9n puede decirse que es profundamente religiosa. Como escribi\u00f3 Erich FROMM: \u00abNo ha habido cultura en el pasado y \u2014al parecer\u2014 no podr\u00e1 haber cultura en el futuro que no tenga una religi\u00f3n\u00bb. La cultura desempe\u00f1a un papel fundamental en la manera en que las personas comprenden y viven su propia religi\u00f3n. Los usos, las tradiciones, los valores y las normas de una determinada cultura pueden influir directamente en las convicciones religiosas de sus miembros.
\nA lo largo de la historia, las religiones han demostrado una extraordinaria capacidad para adaptarse a las distintas culturas en las que se han desarrollado. Este proceso puede comprender la integraci\u00f3n de elementos culturales locales en las pr\u00e1cticas religiosas, la reinterpretaci\u00f3n de los textos sagrados a la luz de la cultura predominante, as\u00ed como la asimilaci\u00f3n de fiestas y ritos caracter\u00edsticos de una determinada cultura.
\nTambi\u00e9n el cristianismo, en sus primeras etapas de desarrollo, estuvo estrechamente vinculado a tres culturas: la sem\u00edtica, la hel\u00e9nica y la romana, aunque, en su esencia, no est\u00e1 vinculado a una sola cultura. La actividad misionera de la Iglesia demuestra que el cristianismo sabe entrar en un di\u00e1logo fecundo con la cultura de cada pueblo.
\nAnte la diversidad cultural y religiosa del mundo contempor\u00e1neo, el di\u00e1logo intercultural e interreligioso se presenta como un instrumento fundamental para promover la comprensi\u00f3n mutua, el respeto de las diferencias y la convivencia pac\u00edfica entre personas de distintas tradiciones. Asimismo, contribuye al enriquecimiento espiritual de cada pueblo y de cada regi\u00f3n en un mundo cada vez m\u00e1s globalizado.<\/p>\n
\nDelegado general para el Ecumenismo y el Di\u00e1logo Interreligioso (EDI).<\/p>\n
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\n[2]<\/a> Art\u00edculo de profundizaci\u00f3n sobre el culto a la Pachamama: https:\/\/www.thearchaeologist.org\/blog\/the-worship-of-pachamama-the-earth-goddess-of-the-andes<\/a><\/span><\/p>\nngg_shortcode_0_placeholder\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"