{"id":40855,"date":"2021-12-01T16:05:47","date_gmt":"2021-12-01T15:05:47","guid":{"rendered":"https:\/\/ofmconv.net\/cavallo-di-battaglia\/"},"modified":"2021-12-01T16:12:21","modified_gmt":"2021-12-01T15:12:21","slug":"cavallo-di-battaglia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/cavallo-di-battaglia\/","title":{"rendered":"El caballo de batalla"},"content":{"rendered":"

\u00bfPor qu\u00e9 san Francisco, en el cap\u00edtulo XV de la Regla no bulada<\/em>, proh\u00edbe cabalgar? \u00bfQu\u00e9 tan actual puede ser este pasaje, para nosotros, hombres y mujeres del siglo XXI?<\/p>\n

Hoy en d\u00eda, es dif\u00edcil pensar nuestros traslados de un lugar a otro, ya sea por motivos laborales, por pastoral o simplemente para alejarnos un poco del ruido, sin utilizar los medios de trasporte, como por ejemplo: la bicicleta, el autom\u00f3vil, el bus, el tren o el avi\u00f3n. Pero, \u00bfc\u00f3mo reinterpretar este pasaje de la Regla no bulada<\/em>?<\/p>\n

Impongo a todos mis hermanos, tanto cl\u00e9rigos como laicos, sea que van por el mundo o que moran en los lugares, que de ning\u00fan modo tengan bestia alguna ni consigo, ni en casa de otro, ni de alg\u00fan otro modo. Y no les sea permitido cabalgar, a no ser que se vean precisados por enfermedad o gran necesidad<\/em>[1]<\/a>.<\/p>\n

Para responder a las preguntas iniciales, debemos comprender que este cap\u00edtulo XV de la Rnb<\/em> est\u00e1 complementando al cap\u00edtulo anterior, es decir, Francisco una vez m\u00e1s le indica a los hermanos menores \u201cel c\u00f3mo\u201d deben ir por el mundo[2]<\/a>.
\nLa imposici\u00f3n<\/em> de no cabalgar, no es un simple llamado a la pobreza material, sino un llamado a la humildad y a la paz, ya que el caballo era un signo de poder, de guerra y de riqueza.
\nY no les sea permitido cabalgar, a no ser que se vean precisados\u2026<\/em> Es cierto que los hermanos no usaremos una Ferrari, pero s\u00ed es verdad que en ciertas realidades es necesario valernos de buenos instrumentos, como por ejemplo: un autom\u00f3vil, una PC, o simplemente una buena conexi\u00f3n Wifi para el bien de la misi\u00f3n. Creo que, a ejemplo de Maximiliano Kolbe, cuando se habla de hacer llegar la Buena Noticia a los hombres y mujeres de hoy, es necesario recurrir a los mejores medios, sin caer en exageraciones[3]<\/a>.
\nMuchas veces economizamos en donde no debemos economizar. \u00bfInvertimos en la pastoral o en la formaci\u00f3n de los hermanos? \u00bfInvertimos en nuestros conventos como lugares de encuentro fraterno o son s\u00f3lo espacios donde llegamos simplemente a dormir? A veces me da la sensaci\u00f3n que utilizamos la palabra \u201cpobreza\u201d como \u201ccaballo de batalla\u201d s\u00f3lo cuando nos es conveniente, y vivimos una esquizofrenia entre sandalias gastadas y el \u00faltimo iPhone. Escribe san Francisco de As\u00eds:<\/p>\n

Considera, oh hombre, en cu\u00e1n grande excelencia te ha puesto el Se\u00f1or Dios, porque te cre\u00f3 y form\u00f3 a imagen de su amado Hijo seg\u00fan el cuerpo, y a su semejanza seg\u00fan el esp\u00edritu. Y todas las criaturas que hay bajo el cielo, de por s\u00ed, sirven, conocen y obedecen a su Creador mejor que t\u00fa. Y aun los demonios no lo crucificaron, sino que t\u00fa, con ellos, lo crucificaste y todav\u00eda lo crucificas deleit\u00e1ndote en vicios y pecados. \u00bfDe qu\u00e9, por consiguiente, puedes gloriarte? Pues, aunque fueras tan sutil y sabio que tuvieras toda la ciencia y supieras interpretar todo g\u00e9nero de lenguas e investigar sutilmente las cosas celestiales, de ninguna de estas cosas puedes gloriarte; porque un solo demonio supo de las cosas celestiales y ahora sabe de las terrenas m\u00e1s que todos los hombres, aunque hubiera alguno que hubiese recibido del Se\u00f1or un conocimiento especial de la suma sabidur\u00eda. De igual manera, aunque fueras m\u00e1s hermoso y m\u00e1s rico que todos, y aunque tambi\u00e9n hicieras maravillas, de modo que ahuyentaras a los demonios, todas estas cosas te son contrarias, y nada te pertenece, y no puedes en absoluto gloriarte en ellas; por el contrario, en esto podemos gloriarnos: en nuestras enfermedades y en llevar a cuestas a diario la santa cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo[4]<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n

Hasta la pr\u00f3xima reflexi\u00f3n, querido hermano lector.<\/p>\n

Fray Elio J. ROJAS<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Rnb XV.
\n[2]<\/a> Cfr. C. Vaiani, Storia e teologia dell\u2019esperienza spirituale di Francesco d\u2019Assisi<\/em>, Milano 2013, 128.
\n[3]<\/a> Un d\u00eda visitaba un prelado los talleres del P. Kolbe y, se\u00f1alando con su dedo una potente rotativa, pregunt\u00f3 con suave iron\u00eda: -\u00bfQu\u00e9 har\u00eda San Francisco si viera estas costosas m\u00e1quinas? -Se arremangar\u00eda el h\u00e1bito, Monse\u00f1or, y se pondr\u00eda a trabajar con nosotros, respondi\u00f3 el P. Kolbe (cfr. G. Grieco; San Maximiliano M. Kolbe (1894-1941). Siguiendo las huellas de S. Francisco por los caminos del siglo XX<\/em>, en Selecciones de Franciscanismo<\/em>, vol. XI, n. 33 (1082) 379-382.
\n[4]<\/a> Adm V.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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