{"id":41545,"date":"2021-12-27T08:21:55","date_gmt":"2021-12-27T07:21:55","guid":{"rendered":"https:\/\/ofmconv.net\/?p=41545"},"modified":"2021-12-23T10:56:34","modified_gmt":"2021-12-23T09:56:34","slug":"la-missione-di-san-francesco-dassisi-e-dei-primi-frati-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/la-missione-di-san-francesco-dassisi-e-dei-primi-frati-12\/","title":{"rendered":"La misi\u00f3n de San Francisco de As\u00eds y de los primeros hermanos"},"content":{"rendered":"

12. El servicio misionero<\/strong><\/h2>\n

El Cap\u00edtulo general de los hermanos celebrado en 1217 contribuy\u00f3 a poner en pr\u00e1ctica el deseo de ir entre los paganos. Adem\u00e1s de dividir la Orden en Provincias en Italia y tambi\u00e9n en Europa, se decidi\u00f3 \u201cllegar a Oriente Medio y fundar la Provincia de Siria con Palestina y el Oriente Mediterr\u00e1neo\u201d. La llegada de los hermanos misioneros a Tierra Santa queda atestiguada por el hecho de que ese mismo a\u00f1o Fray El\u00edas fund\u00f3 all\u00ed la Custodia (Custodia de Tierra Santa<\/em>), que era el coraz\u00f3n de la Provincia de Siria. Cubr\u00eda los territorios entre Constantinopla, Siria y Egipto. Ya en 1220 esta misi\u00f3n contaba con varias casas y hermanos.
\nHubo intentos de desarrollar misiones franciscanas tambi\u00e9n en el norte de \u00c1frica. Aunque en su momento cubrieron gran parte de ella, los religiosos ocuparon poco de los Sarracenos y se limitaron al cuidado pastoral de los comerciantes, mercenarios y esclavos cristianos. Despu\u00e9s del Cap\u00edtulo del 1217, Fray Egidio fue enviado a T\u00fanez. Sin embargo, el intento de enviar hermanos a ese pa\u00eds fracas\u00f3, tambi\u00e9n porque caus\u00f3 tal revuelo que otros seguidores de Cristo, que comerciaban en esas zonas, les aconsejaron que regresaran a su pa\u00eds natal. S\u00f3lo qued\u00f3 un religioso y los dominicos se encargaron de los comerciantes. En Egipto, en cambio, no se tomaron nuevas medidas, sino que se limitaron a la atenci\u00f3n pastoral de los cat\u00f3licos locales. A su vez, en Marruecos, algunos de los pioneros misioneros franciscanos recibieron la gracia de sellar con su sangre la verdad de la Buena Nueva a principios de la d\u00e9cada de 1220. Esto ocurri\u00f3 exactamente el 16 de enero, cuando el sult\u00e1n Yusef-el-Mostansir los conden\u00f3 a muerte. Esta primera expedici\u00f3n misionera a Marruecos, decidida por el Cap\u00edtulo del 1219, no logr\u00f3 que el deseo de ir nuevamente entre los \u201cpueblos de la Media Luna\u201d se enfriase. Se dice que, aun en vida San Francisco, al menos otra misi\u00f3n fue enviada all\u00ed. Fray El\u00edas, por su parte, envi\u00f3 en misi\u00f3n a sus hermanos, que tambi\u00e9n concluyeron su vida en el martirio de Ceuta en 1227.
\nUn momento importante para la misi\u00f3n fe la promulgaci\u00f3n de la bula Vineae Domini<\/em> en 1225 por el Papa Honorio III, relativa a la conversi\u00f3n de los infieles por los hijos de San Francisco y Santo Domingo. Esta bula hac\u00eda hincapi\u00e9 en emprender la evangelizaci\u00f3n en el reino de Miramolina. En otro documento de 1226, Honorio III ordenar\u00eda al Arzobispo de Toledo que enviara otros religiosos a dicho reino, recomendando tambi\u00e9n que algunos de ellos fueran nombrados Obispos. En otra bula emitida ese mismo a\u00f1o, Honorio III concedi\u00f3 ciertos privilegios a los hermanos dedicados a las misiones. Acept\u00f3 \u201cvestir de acuerdo con las costumbres locales, dejarse crecer el pelo y la barba, y usar dinero\u201d.
\nEste art\u00edculo concluye la serie sobre la misi\u00f3n de San Francisco y de los primeros hermanos. Y a la luz de esta verdad de que el presente es un don del pasado, los textos siguientes tratar\u00e1n temas que muestran que la ense\u00f1anza actual de la Iglesia contiene ecos, que no se pueden ignorar, de lo que el Ser\u00e1fico Padre ofreci\u00f3 en su ministerio de evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n

Fray Dariusz MAZUREK, Delegado general para la animaci\u00f3n misionera.<\/p>\n

Basado en:<\/span>
\nDi Fonzo W., Odoardi J., Pompei A., Bracia Mniejsi Konwentualni. <\/em>Historia i \u017bycie (1209-1976), <\/em>Niepokalan\u00f3w 1988.<\/span>
\nIriarte L., Historia franciszkanizmu,<\/em> Krak\u00f3w 1998.<\/span>
\nKafel S., Rys chronologiczny wa\u017cniejszych wydarze\u0144 w \u017cyciu \u015bw. Franciszka i pocz\u0105tkach jego Zakonu,<\/em> w: W\u0179F II, Warszawa 1981, 433-435.<\/span>
\nMazurek D., \u015aw. Franciszek z Asy\u017cu a misje w\u015br\u00f3d niewiernych<\/em>, w: W Nurcie Franciszka\u0144skim <\/em>8 (1999) 109-119.<\/span>
\nSantos Hern\u00e1ndez A., Las misiones cat\u00f3licas, <\/em>w: Historia de la Iglesia, <\/em>vol. XXIX, Valencia 1978.<\/span>
\nWi\u015bniowski G., Dzia\u0142alno\u015b\u0107 misyjna Zakonu Braci Mniejszych,<\/em> [b.m. i r.wyd.; druk powiel.].<\/span><\/p>\n

Para mayor informaci\u00f3n sobre las misiones, visita la p\u00e1gina facebook:
\n<\/strong>https:\/\/www.facebook.com\/AnimazioneFrancescana\/<\/a><\/p>\n

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\n<\/strong>https:\/\/www.instagram.com\/sgam_ofmconv\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este art\u00edculo concluye la serie sobre la misi\u00f3n de San Francisco y de los primeros hermanos.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":41541,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[150,136,128,2188],"tags":[],"class_list":["post-41545","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-noticias","category-oficinas-generales","category-sgam-es","category-vocazione-missionaria-es"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41545","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41545"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41545\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41541"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41545"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}