{"id":52255,"date":"2023-01-18T16:21:51","date_gmt":"2023-01-18T15:21:51","guid":{"rendered":"https:\/\/ofmconv.net\/cultura-della-cura-in-amazzonia-parte-iii\/"},"modified":"2023-01-18T16:39:32","modified_gmt":"2023-01-18T15:39:32","slug":"cultura-della-cura-in-amazzonia-parte-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/cultura-della-cura-in-amazzonia-parte-iii\/","title":{"rendered":"La cultura del cuidado en el Amazonas &#8211; parte\u00a0III"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>D\u00eda de la Conciencia Negra en Brasil<\/strong><\/p>\n<p><strong>Fray Erick G. MAR\u00cdN CARBALLO vive con otros religiosos y laicos que forman parte de su equipo itinerante. Su vida en com\u00fan es un ejemplo de santa sencillez. Me record\u00f3 cuando un hermano me dijo: \u201cLa intimidad es un lujo de ricos\u201d. La oraci\u00f3n compartida y la conversaci\u00f3n durante las comidas transmiten la alegr\u00eda interior del Evangelio. Esta alegr\u00eda palpable es necesaria para mantener la tensi\u00f3n con el peso de las dificultades encontradas en el ministerio.<\/strong><\/p>\n<p>Una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles con las que nos encontramos Fray Erick y yo, y que comentamos despu\u00e9s, fue la muerte de una mujer ind\u00edgena. De regreso al interior, a bordo de un remolcador, nos detuvimos en una playa de Mau\u00e9s. A nuestro lado estaba la barca de una comunidad ind\u00edgena muy lejana. El grupo ind\u00edgena sacaba de la barca el cad\u00e1ver de una mujer. Hab\u00eda muerto durante el viaje y la estaban depositando en la playa. Parec\u00eda estar sola, ya que todos los pasajeros hab\u00edan desembarcado, dejando s\u00f3lo a las autoridades locales para velar el cuerpo desde la distancia. Aunque Fray Erick y yo nunca supimos el nombre de la mujer, siempre recordaremos su rostro.<br \/>\nEl S\u00ednodo para la Amazon\u00eda habla de los \u201cdiferentes rostros de la realidad panamaz\u00f3nica\u201d y, en particular, destaca la responsabilidad de la Iglesia en la orientaci\u00f3n de los j\u00f3venes con rostros e identidades ind\u00edgenas, afrodescendientes y de otras etnias. En mis \u00faltimos d\u00edas con Fray Erick y su equipo itinerante, fui testigo de c\u00f3mo creaban una cultura de atenci\u00f3n a los j\u00f3venes de la ciudad. Marchamos con los j\u00f3venes por las calles de su barrio (un lugar empobrecido que muchos consideran peligroso) para conmemorar el D\u00eda de la Conciencia Negra en Brasil, una efem\u00e9ride que tambi\u00e9n pone de relieve los pueblos ind\u00edgenas.<br \/>\nDurante la marcha, Fray Erick me cont\u00f3 sus impresiones sobre los j\u00f3venes ind\u00edgenas y sus familias que viven en la ciudad: \u201cLos ni\u00f1os est\u00e1n en la periferia pobre de la ciudad. Por ello, parte del ministerio de nuestro equipo itinerante se centra en ese grupo demogr\u00e1fico. A todos los ni\u00f1os se les ense\u00f1a <em>Capoeira<\/em>, una expresi\u00f3n cultural que combina danza, acrobacia y lucha sin contacto. Sus or\u00edgenes se remontan a los esclavos africanos tra\u00eddos a Brasil y recuerda su resistencia. Varios grupos itinerantes ense\u00f1an <em>Capoeira<\/em> en escuelas de barrio y centros asistenciales de la ciudad. Benefician a unos 150 ni\u00f1os y j\u00f3venes que viven en situaciones de vulnerabilidad social, en contextos de drogas, violencia y dificultades familiares. Algunos de estos j\u00f3venes son inmigrantes ind\u00edgenas de Venezuela que no hablaban el idioma cuando llegaron a Brasil. Gracias a este programa, ellos y sus familias disfrutan de una mayor integraci\u00f3n social. Aprenden el idioma al tiempo que mantienen y mejoran su patrimonio cultural. Esto les permite <em>navegar<\/em> en su nueva realidad con m\u00e1s y mejores herramientas. He comprobado que, gracias a la <em>Capoeira<\/em>, no s\u00f3lo aprenden coordinaci\u00f3n y actividad f\u00edsica, sino tambi\u00e9n a respetarse y cuidarse unos a otros. Cuando, debido a la intensidad del juego o a un accidente, se golpean, realizan inmediatamente un ritual en se\u00f1al de cari\u00f1o mutuo. S\u00f3lo despu\u00e9s de realizar este ritual puede comenzar de nuevo el juego, bajo nuevas condiciones. Nuestro mundo necesita aprender este ritual. Gran parte de la motivaci\u00f3n de nuestro servicio surgi\u00f3 al escuchar las historias de lucha y esfuerzo de estos j\u00f3venes.<br \/>\nAntes de partir, tuve la oportunidad de hablar con Fray Erick y los miembros de su equipo sobre el trabajo de JPIC que la Orden realiza. Ambos nos alegramos de que otro de nuestros hermanos, Fray R\u00f4mulo ALBUQUERQUE, pudiera acompa\u00f1arnos. Tambi\u00e9n trajo a dos miembros laicos de nuestra Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de la Misericordia.<br \/>\nLos hermanos fueron muy generosos y ofrecieron a Fray Erick asistencia y apoyo fraternal.<\/p>\n<p>Para ver un breve video de Fray Erick hablando de su ministerio, puedes visitar: <a href=\"https:\/\/vozfranciscana.org\/para-la-creacion\/\">VozFranciscana.org<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Fray Michael LASKY,<br \/>\nDelegado general para Justicia, Paz e Integridad de la Creaci\u00f3n.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/vozfranciscana.org\/para-la-creacion\/\">https:\/\/vozfranciscana.org\/para-la-creacion\/<\/a><\/p>\nngg_shortcode_0_placeholder\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fray Erick G. MAR\u00cdN CARBALLO vive con otros religiosos y laicos que forman parte de su equipo itinerante. 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