{"id":84340,"date":"2025-06-16T13:39:28","date_gmt":"2025-06-16T11:39:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ofmconv.net\/commemorazione-dei-prigionieri-del-primo-trasporto-al-campo-di-auschwitz\/"},"modified":"2025-06-16T13:46:14","modified_gmt":"2025-06-16T11:46:14","slug":"commemorazione-dei-prigionieri-del-primo-trasporto-al-campo-di-auschwitz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/commemorazione-dei-prigionieri-del-primo-trasporto-al-campo-di-auschwitz\/","title":{"rendered":"Conmemoraci\u00f3n de los prisioneros del primer transporte al campo de Auschwitz"},"content":{"rendered":"

El 14 de junio de 2025, en Harm\u0119\u017ce y O\u015bwi\u0119cim, se honr\u00f3 la memoria de los 728 polacos deportados al campo de concentraci\u00f3n de Auschwitz hace 85 a\u00f1os por la Alemania nazi.<\/strong><\/p>\n

La ceremonia cont\u00f3 con la presencia de 10 sobrevivientes de Auschwitz, la direcci\u00f3n del Museo Estatal de Auschwitz-Birkenau, representantes de la Orden Franciscana y Salesiana, miembros del clero diocesano, delegados del Presidente de la Rep\u00fablica de Polonia, integrantes del cuerpo diplom\u00e1tico, autoridades estatales y locales, la comunidad roman\u00ed, instituciones nacionales, asociaciones, fundaciones, organizaciones sociales, adem\u00e1s de ciudadanos que quisieron rendir homenaje a las v\u00edctimas del nazismo.
\nEn el Centro San Maximiliano en Harm\u0119\u017ce, se celebr\u00f3 una Misa en sufragio de los prisioneros del primer transporte, presidida por el Obispo de Bielsko-\u017bywiec, Mons. Roman PINDEL. Entre estos prisioneros se encontraban soldados de la campa\u00f1a de septiembre (militares polacos que lucharon durante la invasi\u00f3n de Polonia por parte de la Alemania nazi, iniciada el 1 de septiembre de 1939, hecho que marc\u00f3 el comienzo de la Segunda Guerra Mundial), miembros de organizaciones clandestinas independentistas, estudiantes de secundaria y universitarios, as\u00ed como jud\u00edos polacos.
\nEn su homil\u00eda, el Obispo reflexion\u00f3 sobre el conocido lema \u201cArbeit macht frei\u201d (\u201cEl trabajo hace libre\u201d), colocado en la entrada del campo, defini\u00e9ndolo como una distorsi\u00f3n c\u00ednica del Evangelio.
\n\u201cQueridos hermanos y hermanas, hoy nos preguntamos sobre el significado de la frase \u2018Arbeit macht frei\u2019, que en realidad es una falsificaci\u00f3n de un pasaje del Evangelio: \u2018Si ustedes permanecen fieles a mi Palabra, ser\u00e1n verdaderamente mis disc\u00edpulos: conocer\u00e1n la verdad y la verdad los har\u00e1 libres\u2019 (Jn 8,31b-32). La sustituci\u00f3n de la palabra \u2018verdad\u2019 por \u2018trabajo\u2019 es significativa, y la llevaron a cabo personas que no buscaban la verdad, sino una ideolog\u00eda anticristiana, muchos de ellos profesando ate\u00edsmo o antisemitismo. La perversidad de esta alteraci\u00f3n radica en dar una falsa esperanza y en burlarse c\u00ednicamente de los hombres v\u00edctimas de la brutalidad nazi, condenados a morir a trav\u00e9s del trabajo mismo<\/em>.\u201d
\nEl Obispo tambi\u00e9n record\u00f3 el testimonio de Kazimierz ALBIN, prisionero del primer transporte (matr\u00edcula n.\u00b0 118), quien evoc\u00f3 el d\u00eda en que el cartel fue colocado sobre la puerta del campo:
\n\u201cUn d\u00eda, era 1940, salimos a trabajar y la entrada a\u00fan estaba \u2018vac\u00eda\u2019. Volvimos por la noche y vimos esa inscripci\u00f3n, que dominaba el campo. Nunca olvidar\u00e9 ese momento. (\u2026) Est\u00e1bamos aterrorizados por el cinismo de los nazis. Escribieron: \u2018El trabajo hace libre\u2019, pero ya hab\u00edamos experimentado en nuestra propia piel que el trabajo en Auschwitz s\u00f3lo era un m\u00e9todo para exterminar a los prisioneros. As\u00ed, pronto formulamos un dicho triste: \u2018Arbeit macht frei durch den Schornstein\u2019, es decir, \u2018El trabajo hace libre\u2026 a trav\u00e9s de la chimenea\u2019<\/em>.\u201d
\nEl Obispo PINDEL advirti\u00f3 sobre el peligro de utilizar la autoridad de Dios de manera instrumental para enga\u00f1ar, falsificar su ense\u00f1anza o dar una apariencia religiosa a palabras que en realidad son falsas, enga\u00f1osas o c\u00ednicas.
\nDespu\u00e9s de la Eucarist\u00eda, los participantes visitaron la exposici\u00f3n monumental “Klisze pami\u0119ci. Labirynty” (“Fotogramas de la memoria. Los laberintos”) en los s\u00f3tanos de la iglesia franciscana. Esta obra, creada por el ex prisionero del primer transporte Marian KO\u0141ODZIEJ (matr\u00edcula n.\u00b0 432), relata la tragedia vivida en los campos de exterminio.
\nPosteriormente, las celebraciones se trasladaron a O\u015bwi\u0119cim, frente al edificio del antiguo Polski Monopol Tytoniowy <\/em>(Monopolio Polaco del Tabaco), que hoy alberga la Universidad Estatal de la Peque\u00f1a Polonia en honor al Capit\u00e1n Witold PILECKI. En ese lugar, el 14 de junio de 1940, los oficiales de las SS (escuadrones especiales nazis) pusieron en cuarentena a los prisioneros del primer transporte. Las delegaciones presentes colocaron coronas de flores bajo la placa conmemorativa instalada en el edificio escolar en memoria de los deportados.
\nLa \u00faltima etapa de la conmemoraci\u00f3n tuvo lugar en Auschwitz I, donde, frente al Bloque 11, se enton\u00f3 el himno nacional polaco y se depositaron coronas de flores y velas encendidas junto al “Muro de la muerte”, en homenaje a todas las v\u00edctimas de la Segunda Guerra Mundial. Los sacerdotes presentes tambi\u00e9n rezaron en la celda donde muri\u00f3 San Maximiliano M. Kolbe.
\nFinalmente, el director del Museo Estatal de Auschwitz-Birkenau, el doctor Piotr M. A. CYWI\u0143SKI, ley\u00f3 las cartas enviadas a los participantes por el presidente del Parlamento polaco, Szymon HO\u0141OWNIA, y la ministra de Cultura y Patrimonio Nacional, Hanna WR\u00d3BLEWSKA.<\/p>\n

Fray Jan M. SZEWEK.<\/p>\nngg_shortcode_0_placeholder\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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