{"id":91407,"date":"2025-12-03T13:23:47","date_gmt":"2025-12-03T12:23:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ofmconv.net\/la-logica-della-piccolezza-e-lumilta-laccento-francescano-del-viaggio-del-papa-in-turchia\/"},"modified":"2025-12-03T13:30:52","modified_gmt":"2025-12-03T12:30:52","slug":"la-logica-della-piccolezza-e-lumilta-laccento-francescano-del-viaggio-del-papa-in-turchia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/la-logica-della-piccolezza-e-lumilta-laccento-francescano-del-viaggio-del-papa-in-turchia\/","title":{"rendered":"La \u201cl\u00f3gica de la peque\u00f1ez\u201d y la humildad: el acento franciscano del viaje del Papa a Turqu\u00eda"},"content":{"rendered":"

Del 27 al 30 de noviembre de 2025, el Papa Le\u00f3n XIV visit\u00f3 Turqu\u00eda y posteriormente viaj\u00f3 al L\u00edbano. Yo tuve la oportunidad de participar en la parte turca del recorrido. No describo aqu\u00ed el desarrollo de los distintos encuentros ni comento los discursos, declaraciones u homil\u00edas; esa informaci\u00f3n ya circula ampliamente. Prefiero situar mi reflexi\u00f3n dentro del horizonte franciscano.<\/strong><\/p>\n

Para comenzar, los franciscanos conventuales \u2014en Turqu\u00eda hay tres comunidades: dos en Estambul y una en Izmir; adem\u00e1s, el Arzobispo de Izmir, Mons. Martin KMETEC, es franciscano conventual\u2014 estuvieron extraordinariamente presentes y comprometidos en los aspectos religiosos de la visita. Desde el trabajo organizativo y log\u00edstico, pasando por una actividad lit\u00fargica realmente notable, hasta la sencilla pero elocuente presencia de los Hermanos. Uno de los Cardenales incluso brome\u00f3 diciendo algo parecido a: \u2018Mires donde mires, hay conventuales\u2026 \u00a1una maravilla!\u2019. No menciono aqu\u00ed los nombres y servicios concretos de cada Hermano, para no arriesgarme a dejar a alguien fuera. S\u00f3lo subrayo un detalle lit\u00fargico significativo: el altar en el que el Papa celebr\u00f3 la Eucarist\u00eda el s\u00e1bado 29 de noviembre proven\u00eda de nuestra iglesia de la Natividad de la Virgen Mar\u00eda en B\u00fcy\u00fckdere.
\nUn segundo aspecto: uno de los temas que el Papa abord\u00f3 \u2014especialmente durante la visita a la Catedral del Esp\u00edritu Santo en Estambul\u2014 fue la condici\u00f3n de minor\u00eda. En cierto sentido, es un tema que dialoga de manera natural con la idea franciscana de minoritas<\/em>. Una frase del Papa se me qued\u00f3 grabada: \u2018Cuando miramos con los ojos de Dios, descubrimos que \u00c9l mismo eligi\u00f3 el camino de la peque\u00f1ez\u2019. Y citando a Lucas: \u2018No temas, peque\u00f1o reba\u00f1o, porque a su Padre le ha parecido bien darles el Reino<\/em>\u2019 (Lc 12,32), Le\u00f3n XIV afirm\u00f3 que \u2018la l\u00f3gica de la peque\u00f1ez<\/u><\/strong> es la verdadera fuerza de la Iglesia\u2019. As\u00ed es exactamente el trabajo de nuestros Hermanos en Turqu\u00eda: discreto, fiel, perseverante.
\nUn tercer punto: al hablar del di\u00e1logo entre cristianos, sobre todo en un contexto marcado por la diversidad de sensibilidades, espiritualidades y culturas, el Papa dej\u00f3 entrever una invitaci\u00f3n a la humildad<\/u><\/strong> dirigida a todos. Tambi\u00e9n en esto asoma un rasgo profundamente franciscano. Perm\u00edtaseme una breve nota hist\u00f3rica, que en s\u00ed misma refleja una lecci\u00f3n sobre la humildad\u2026 o sobre su ausencia.
\nEstambul \u2014antes Bizancio y luego Constantinopla\u2014 ha sido escenario de transformaciones radicales y uno de los grandes focos del desarrollo del cristianismo. En el a\u00f1o 330, el emperador Constantino la eligi\u00f3 como su capital, que m\u00e1s tarde se convertir\u00eda en la capital del Imperio Romano. En 395, bajo Teodosio, Constantinopla era ya capital del Imperio Bizantino, cuando el cristianismo pas\u00f3 a ser religi\u00f3n de Estado. En 1204, los cruzados de la IV Cruzada saquearon la ciudad y fundaron el ef\u00edmero Imperio Latino. Y en 1453 la ciudad cay\u00f3 en manos de los musulmanes. \u00bfSab\u00eda entonces Mehmed II, llamado el Conquistador, que pon\u00eda fin de manera definitiva a aquel poderoso imperio cristiano?
\nHay un detalle que me sigue llamando la atenci\u00f3n: en ninguna calle de Estambul \u2014salvo en nuestra iglesia de San Antonio y en la Catedral cat\u00f3lica\u2014 apareci\u00f3 aviso alguno sobre la visita del Papa. Toda una lecci\u00f3n para nosotros: la estabilidad y el florecimiento de la vida espiritual no dependen del poder pol\u00edtico, sino de la confianza en Dios y la fidelidad a \u00c9l, para lo cual la humildad resulta indispensable.
\nPor eso, en este momento, el \u00fanico camino posible para el di\u00e1logo religioso en Turqu\u00eda pasa por el di\u00e1logo ecum\u00e9nico. Lamentablemente, incluso este \u00e1mbito arrastra todav\u00eda episodios hist\u00f3ricos donde la fuerza tuvo demasiado protagonismo. No puede haber di\u00e1logo entre \u201cvencedores\u201d y \u201cvencidos\u201d, como ocurri\u00f3 tantas veces en la relaci\u00f3n entre Oriente y Occidente. El di\u00e1logo s\u00f3lo es real cuando se da en un plano de igualdad. Seg\u00fan el Papa Le\u00f3n XIV, en Turqu\u00eda esa igualdad puede construirse a partir de la profesi\u00f3n de fe com\u00fan, la oraci\u00f3n y los sacramentos.
\nEn cuanto a la relaci\u00f3n con los musulmanes, a\u00fan es necesario crear modelos positivos de convivencia. Nuestros Hermanos, este \u201cpeque\u00f1o reba\u00f1o\u201d, trabajan en un terreno complejo y exigente; por eso, encomend\u00e9moslos con mayor insistencia a nuestra oraci\u00f3n, a nuestra cercan\u00eda y a nuestra solidaridad fraterna.
\nEn lo personal, agradezco profundamente a mis Hermanos de Turqu\u00eda por haberme permitido participar en estos d\u00edas, por facilitar nuevos contactos y por abrirme a algunos proyectos que deseo asumir hacia adelante.<\/p>\n

Fray S\u0142awomir KLEIN
\nDelegado general para el Ecumenismo y Di\u00e1logo Interreligioso (EDI).<\/p>\nngg_shortcode_0_placeholder\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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