{"id":96326,"date":"2026-04-13T14:41:56","date_gmt":"2026-04-13T12:41:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ofmconv.net\/la-luce-dello-spirito-di-assisi-in-libano\/"},"modified":"2026-04-13T14:49:38","modified_gmt":"2026-04-13T12:49:38","slug":"la-luce-dello-spirito-di-assisi-in-libano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmconv.net\/es\/la-luce-dello-spirito-di-assisi-in-libano\/","title":{"rendered":"La luz del <i>Esp\u00edritu de As\u00eds<\/i> en el L\u00edbano"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u2018El L\u00edbano es algo m\u00e1s que un pa\u00eds: es un mensaje\u2026\u2019 \u2013 escribi\u00f3 San Juan Pablo II en la <em>Carta apost\u00f3lica a todos los obispos de la Iglesia cat\u00f3lica sobre la situaci\u00f3n en el L\u00edbano<\/em>, n. 6 (7 de septiembre de 1989).<\/strong><\/p>\n<p>El L\u00edbano es un pa\u00eds caracterizado por una notable diversidad religiosa. Entre los principales grupos se encuentran los musulmanes (sun\u00edes, chi\u00edes y alauitas), los cristianos (maronitas, ortodoxos, cat\u00f3licos, armenios de ambas confesiones y coptos), adem\u00e1s de los drusos. Cada comunidad posee sus propias tradiciones, pr\u00e1cticas e instituciones. La religi\u00f3n desempe\u00f1a un papel fundamental en la vida cotidiana de los libaneses, influyendo en sus valores, convicciones y comportamientos sociales.<br \/>\nA pesar de estas diferencias, el pa\u00eds ha sido conocido por su tolerancia religiosa y el respeto rec\u00edproco entre los diversos grupos. Muchos libaneses se identifican tanto con su nacionalidad como con su pertenencia religiosa. Esta mezcla \u00fanica de identidades es precisamente lo que hace del L\u00edbano un lugar tan especial en Medio Oriente. Lamentablemente, los a\u00f1os recientes de guerras y conflictos, junto con la masiva migraci\u00f3n desde Siria, han alterado esta armon\u00eda.<br \/>\nTal vez por ello, durante su visita al L\u00edbano en 2025, el Papa Le\u00f3n XIV subray\u00f3 que, para que el pa\u00eds recupere su antiguo esplendor, es necesario \u00abdesarmar nuestros corazones, dejar caer las armaduras de nuestras cerrazones \u00e9tnicas y pol\u00edticas, abrir nuestras confesiones religiosas al encuentro mutuo, despertar en lo m\u00e1s profundo de nuestro ser el sue\u00f1o de un L\u00edbano unido, donde triunfen la paz y la justicia, donde todos puedan reconocerse hermanos y hermanas\u00bb (Homil\u00eda en Beirut, 2 de diciembre de 2025).<br \/>\nQuiz\u00e1 el Papa haya retomado la intuici\u00f3n del Patriarca maronita cat\u00f3lico de Antioqu\u00eda, Elias Boutros HOAYEK (1843-1931; precisamente junto a su estatua estoy sentado mientras escribo), quien afirm\u00f3: \u00abTanto los sentimientos nacionales como la religi\u00f3n te imponen el deber de respetar y amar a toda persona, independientemente de sus convicciones. La raz\u00f3n te exige fraternizar con la persona con la que vives bajo el mismo cielo y sobre la misma tierra\u00bb. El 5 de julio de 2019, el Papa Francisco autoriz\u00f3 la promulgaci\u00f3n del decreto sobre la heroicidad de sus virtudes, declar\u00e1ndolo Venerable Siervo de Dios.<br \/>\nGracias a la amabilidad y hospitalidad de los Hermanos del Convento de San Antonio en Sin-El-Fil (Beirut), pude vivir el tiempo de Cuaresma y las fiestas de la Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or en el L\u00edbano. La comunidad est\u00e1 compuesta por Fray Roger KOUYOUMDJI (guardi\u00e1n), Fray Jalil HADAYA, Fray Felician TAMA\u015e, Fray Marian-Emanuel V\u00c2T\u00c2M\u00c2NELU, Fray Gheorge-Vasile TAMA\u015e y Farid KHOURY (postulante). Todos ellos, junto con sus colaboradores y feligreses, me brindaron una sincera disponibilidad y ayuda.<br \/>\nLa ubicaci\u00f3n del Convento merece una menci\u00f3n especial: se encuentra cerca de las iglesias maronitas de Al Sayed, Mar Elias, Santa Rita y de la Iglesia Copta Ortodoxa. Por ello, muchos cristianos de otros ritos y confesiones visitan nuestra iglesia y participan en la liturgia. A esta diversidad se suma la variedad de lenguas utilizadas en la oraci\u00f3n y en los cantos. En cuanto a estos \u00faltimos, para m\u00ed la liturgia podr\u00eda durar incluso dos horas\u2026 Me impresion\u00f3 profundamente la afluencia de fieles durante todas las celebraciones de la Semana Santa y en la solemnidad de la Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or. Hac\u00eda mucho tiempo que no ve\u00eda una iglesia llena \u00abhasta el borde\u00bb, con personas incluso de pie fuera de ella; dejando de lado, por supuesto, As\u00eds.<br \/>\nNuestros Hermanos, junto con un grupo de fieles (\u00a1nadie pregunta cu\u00e1l sea su pertenencia religiosa!), organizan cada semana un comedor para los pobres. Se prepara una comida caliente (dos platos) y otros alimentos para m\u00e1s de 250 personas. Es una forma concreta de di\u00e1logo ecum\u00e9nico e interreligioso. Tuve la alegr\u00eda de participar tambi\u00e9n en esta obra.<br \/>\nDurante mi estancia pude visitar varios lugares sagrados en los alrededores de Beirut: la estatua de Cristo Redentor de 26 metros en el Jabal Al-Salib (\u00abMonta\u00f1a de la Cruz\u00bb), la bas\u00edlica greco-melquita de San Pablo, el santuario mariano de Harissa (donde Mar\u00eda esper\u00f3 a Jes\u00fas durante su estancia en Tiro y Sid\u00f3n) y la tumba de San Mar Abda. Tras las festividades realizamos, junto con Fray Felician y el postulante Farid, una peregrinaci\u00f3n al santuario de San Charbel, de San Nimatullah Al-Hardini, del Beato Estef\u00e1n Nehm\u00e9, de Santa Rebecca (Rafqa) Ar-Ray\u00e8s y al monasterio de San El\u00edas. Llama la atenci\u00f3n la cercan\u00eda entre estos lugares. Describir las emociones que acompa\u00f1an estas visitas es imposible; por eso las dejo en el \u00e1mbito de los recuerdos. Simplemente hay que vivirlas\u2026<br \/>\nTambi\u00e9n tuve la oportunidad de encontrarme con el Vicario apost\u00f3lico de Beirut, nuestro Hermano Mons. C\u00e9sar ESSAYAN. Conversamos sobre la organizaci\u00f3n de un encuentro interreligioso con una oraci\u00f3n por la paz en el marco de la iniciativa Esp\u00edritu de As\u00eds. Dada la situaci\u00f3n actual, es dif\u00edcil fijar una fecha precisa, por lo que permanecemos en contacto.<br \/>\nDurante la liturgia de la Vigilia Pascual encendimos la l\u00e1mpara, la Luz de As\u00eds, que permanecer\u00e1 en la iglesia de San Antonio. Fue inesperado, pero muy gozoso, el encuentro con las Hermanas clarisas reci\u00e9n llegadas al L\u00edbano: Sor Gloria, Sor Celina, Sor Damiana, Sor Luc\u00eda y Sor Mar\u00eda Gracia. Durante la Misa Crismal del Jueves Santo rezamos juntos en la iglesia de San Jos\u00e9. Nos aseguraron su oraci\u00f3n por el di\u00e1logo ecum\u00e9nico e interreligioso y, con un apoyo as\u00ed, ya no debo preocuparme por el escepticismo de algunas personas respecto a mi ministerio.<br \/>\nLa fuerza de la oraci\u00f3n, unida a la apertura al encuentro y al di\u00e1logo, puede hacer posible lo que a los ojos humanos parece imposible. Permanecen muy significativas las palabras del Papa Le\u00f3n XIV pronunciadas durante su visita: \u00ab\u00a1L\u00edbano, lev\u00e1ntate! \u00a1S\u00e9 morada de justicia y de fraternidad! \u00a1<strong><u>S\u00e9 profec\u00eda de paz<\/u><\/strong> para todo el Levante!\u2019.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Fray S\u0142awomir KLEIN.<br \/>\nDelegado general para el ecumenismo y el di\u00e1logo interreligioso (EDI).<\/p>\nngg_shortcode_0_placeholder\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2018El L\u00edbano es algo m\u00e1s que un pa\u00eds: es un mensaje\u2026\u2019 \u2013 escribi\u00f3 San Juan Pablo II en la Carta apost\u00f3lica a todos los obispos de la Iglesia cat\u00f3lica sobre la situaci\u00f3n en el L\u00edbano, n. 6 (7 de septiembre de 1989). El L\u00edbano es un pa\u00eds caracterizado por una notable diversidad religiosa. 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