{"id":18757,"date":"2019-10-03T16:40:35","date_gmt":"2019-10-03T14:40:35","guid":{"rendered":"https:\/\/ofmconv.net\/il-ministro-generale-ai-frati-di-tutto-lordine\/"},"modified":"2019-10-03T16:53:06","modified_gmt":"2019-10-03T14:53:06","slug":"il-ministro-generale-ai-frati-di-tutto-lordine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/il-ministro-generale-ai-frati-di-tutto-lordine\/","title":{"rendered":"Minister generalny do wszystkich braci w Zakonie"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>List do braci na uroczysto\u015b\u0107 \u015bw. Franciszka z Asy\u017cu<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>Drodzy bracia, w t\u0119 uroczysto\u015b\u0107 pragn\u0119 skierowa\u0107 moje najlepsze \u017cyczenia do ka\u017cdego z was i do ka\u017cdej osoby, kt\u00f3ra towarzyszy nam na naszej drodze wiary.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Wdzi\u0119czne wspomnienie<br \/>\n<\/strong>Nieco ponad trzy miesi\u0105ce temu, po zako\u0144czeniu 202. kapitu\u0142y generalnej, kard. Angelo Comastri w swojej homilii<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> przypomnia\u0142 nam o do\u015bwiadczeniu zauroczenia i g\u0142\u0119bokiego wzruszenia, jakiego nasz seraficki ojciec \u015bw. Franciszek dozna\u0142 w obliczu pokory Boga, sprawiaj\u0105c, \u017ce zadrga\u0142y nasze serca. \u201eTy jeste\u015b pokor\u0105\u201d \u2013 roznios\u0142o si\u0119 po bazylice papieskiej \u015bw. Piotra, gdy wszyscy bracia Zakonu przyjmowali zach\u0119t\u0119 do bycia prawdziwymi uczniami Jezusa, staraj\u0105c si\u0119 \u017cy\u0107 t\u0105 sam\u0105 pokor\u0105 Boga; pokor\u0105, kt\u00f3ra objawi\u0142a si\u0119 we wcieleniu, w osobie Maryi i w \u017cyciu \u015bw. Franciszka.<br \/>\nW tej samej homilii kardyna\u0142 zg\u0142\u0119bi\u0142 do\u015bwiadczenie Brata z Asy\u017cu, kt\u00f3ry nie tylko pozostawa\u0142 pod wra\u017ceniem wcielenia Pana, ale tak\u017ce krzy\u017ca, w kt\u00f3rym kontemplowa\u0142 mi\u0142o\u015b\u0107 Boga. Dla Franciszka w\u0142a\u015bnie ukrzy\u017cowanie objawia\u0142o wymiar wszechmocy Boga: wszechmocny w mi\u0142o\u015bci.<br \/>\nKard. Comastri wzbogaci\u0142 jeszcze swoj\u0105 my\u015bl, podaj\u0105c nam dwa wsp\u00f3\u0142czesne przyk\u0142ady. Najpierw osoby \u015bwieckiej<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a> b\u0119d\u0105cej z dala od \u015bwiata ko\u015bcielnego, kt\u00f3ra radzi\u0142a swemu przyjacielowi papie\u017cowi Paw\u0142owi VI, aby \u201eprzygotowa\u0107 w Ko\u015bciele ludzi dobrych i mi\u0142osiernych, ludzi pokornych, \u0142agodnych, spokojnych i zdolnych kocha\u0107 wszystkich i prowadzi\u0107 dialog ze wszystkimi&#8230;, gdy\u017c na \u015bwiecie jest ju\u017c wielu ludzi inteligentnych i wykszta\u0142conych, ale brakuje ludzi dobrych\u201d. Dalej przyk\u0142ad kard. Schustera, kt\u00f3ry swoim seminarzystom zostawi\u0142 w spu\u015bci\u017anie pewno\u015b\u0107, \u017ce \u201edzisiaj \u015bwiat nie da si\u0119 przekona\u0107 ze wzgl\u0119du na nasze przepowiadanie, ale jedynie przez \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, w kt\u00f3rej obliczu ludzie wierz\u0105, pochylaj\u0105 si\u0119 i modl\u0105\u201d.<\/p>\n<p>Ze swej strony papie\u017c Franciszek podczas audiencji udzielonej tego samego dnia podzieli\u0142 si\u0119 z bra\u0107mi kapitulnymi aspektami charyzmatu franciszka\u0144skiego, kt\u00f3re uwa\u017ca za najwa\u017cniejsze:<\/p>\n<ul>\n<li>Ewangelia jako spos\u00f3b \u017cycia (nie jako co\u015b tylko do g\u0142oszenia!);<\/li>\n<li>s\u0142ucha\u0107 Ewangelii jako \u017ar\u00f3d\u0142a wszystkich przejaw\u00f3w \u017cycia franciszka\u0144skiego;<\/li>\n<li>misja jako \u017cywa egzegeza S\u0142owa i przyswajanie S\u0142owa jako drogi upodobnienia naszego \u017cycia do Chrystusa;<\/li>\n<li>na\u015bladowa\u0107 Chrystusa we wsp\u00f3lnocie braterskiej;<\/li>\n<li>braterstwo jako dar, kt\u00f3ry nale\u017cy przyj\u0105\u0107 z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105 i jako przyjazn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, gdzie bracia spotykaj\u0105 si\u0119 i dziel\u0105 \u017cycie, a tak\u017ce jako przestrze\u0144 i codzienne wytchnienie, aby piel\u0119gnowa\u0107 cisz\u0119 i kontemplacj\u0119; braterstwo, gdzie wszyscy s\u0105 takimi samymi bra\u0107mi; szko\u0142a komunii, \u017cywi\u0105ca si\u0119 modlitw\u0105 i pobo\u017cno\u015bci\u0105;<\/li>\n<li>mniejszo\u015b\u0107, prze\u017cywana na wz\u00f3r Pana, czyli na spos\u00f3b s\u0142ugi, niewolnika wszystkich, bez \u017cadnych ambicji, z dala od pokusy w\u0142adzy; mniejszo\u015b\u0107, kt\u00f3ra jest profetycznym sprzeciwem wobec logiki \u015bwiata;<\/li>\n<li>pok\u00f3j rozumiany jako pojednanie i harmonia z samym sob\u0105, z innymi i z Bogiem; pojednanie, kt\u00f3re wzbudza mi\u0142osierdzie, a mi\u0142osierdzie, kt\u00f3re odradza \u017cycie.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Kilka obraz\u00f3w<br \/>\n<\/strong>Chcia\u0142em przywo\u0142a\u0107 na pami\u0119\u0107 dwie wypowiedzi \u201eko\u015bcielne\u201d, kt\u00f3re towarzyszy\u0142y zako\u0144czeniu naszej ostatniej kapitu\u0142y generalnej, aby\u015bmy wszyscy mogli do nich powr\u00f3ci\u0107 i z Bo\u017c\u0105 pomoc\u0105 je rozwa\u017cy\u0107 i \u017cy\u0107 nimi. Nie chcia\u0142em przytacza\u0107 wypowiedzi, kt\u00f3ra towarzyszy\u0142a nam na pocz\u0105tku kapitu\u0142y, a mianowicie kard. Luisa Antonio Tagle. Niemniej jednak postaram si\u0119 troch\u0119 na\u015bladowa\u0107 metod\u0119 zastosowan\u0105 podczas jego wyst\u0105pienia: pos\u0142u\u017c\u0119 si\u0119 kilkoma obrazami (z pewno\u015bci\u0105 bardziej symbolicznymi ni\u017c analitycznymi), aby wyrazi\u0107 niekt\u00f3re przekonania na temat naszego charyzmatu.<\/p>\n<p><strong><em>Pierwszy obraz: \u201e<\/em><em>Przyobleczeni przez \u015bwi\u0119t\u0105 Matk\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142\u201d (czyli \u201edar charyzmatu\u201d)<br \/>\n<\/em><\/strong>Wspominaj\u0105c dzie\u0144 17 czerwca przychodzi mi na my\u015bl scena, w kt\u00f3rej biskup Asy\u017cu przykry\u0142 swoim p\u0142aszczem nago\u015b\u0107 \u015bw. Franciszka, by go okry\u0107, a jednocze\u015bnie utwierdzi\u0107 go w swoim postanowieniu, kt\u00f3re nie by\u0142o niczym innym jak tylko Boga nazywa\u0107 \u201eOjcem\u201d i \u017cy\u0107 Ewangeli\u0105. Interpretacja jest jasna: pozostawili\u015bmy wszystko, aby i\u015b\u0107 za Panem, odst\u0119puj\u0105c wszystko \u015bwiatu; obna\u017cyli\u015bmy si\u0119 ze \u201estarego cz\u0142owieka\u201d, aby przyoblec szat\u0119 Ewangelii prze\u017cywanej w braterstwie. Ko\u015bci\u00f3\u0142 utwierdzi\u0142 nas w tych \u015bwi\u0119tych postanowieniach. Niemniej jednak z pewn\u0105 \u0142atwo\u015bci\u0105 cz\u0119sto zmieniamy wyczucie naszej nago\u015bci i w zwi\u0105zku z tym pr\u00f3bujemy przykry\u0107 si\u0119 \u201eubraniem\u201d, kt\u00f3re \u2013 by\u0107 mo\u017ce \u2013 uwa\u017camy za bardziej atrakcyjne. W \u015bwi\u0119to \u015bw. Franciszka zach\u0119cam ka\u017cdego brata i ka\u017cd\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 bratersk\u0105 do radowania si\u0119 pi\u0119knem naszego charyzmatu, do pos\u0142uchania g\u0142osu w\u0142asnego serca nape\u0142nionego wieloma \u0142askami, a tak\u017ce do odkrycia \u2013 ze zdrow\u0105 samokrytyk\u0105 \u2013 czy nasza \u201epierwotna nago\u015b\u0107\u201d nie zosta\u0142a zast\u0105piona inn\u0105 nago\u015bci\u0105; nago\u015bci\u0105 \u017c\u0105daj\u0105c\u0105 przykrycia si\u0119 ubraniem, kt\u00f3re nie nale\u017cy do nas lub nie oznacza tego, czym obiecali\u015bmy \u017cy\u0107. Wci\u0105\u017c na nowo obna\u017cajmy si\u0119 z tego wszystkiego, co oddala nas od pi\u0119kna naszego charyzmatu. Nie gard\u017amy darem Bo\u017cym. Nie powinni\u015bmy ba\u0107 si\u0119 powraca\u0107 ci\u0105gle do pierwotnego charyzmatu.<br \/>\nUtwierdzeni przez Ko\u015bci\u00f3\u0142, przyobleczeni w charyzmat, tworz\u0105c wsp\u00f3lnot\u0119 bratersk\u0105, otoczeni opiek\u0105 Boga Ojca, po raz kolejny wypowiedzmy nasze postanowienie: \u017cy\u0107 \u015bwi\u0119t\u0105 Ewangeli\u0105 naszego Pana Jezusa Chrystusa.<\/p>\n<p><strong><em>Drugi obraz: \u201eOczy i ich tajemnica\u201d (czyli \u201efascynuj\u0105ca prostota\u201d)<br \/>\n<\/em><\/strong>W pierwszych dniach mojej pos\u0142ugi mia\u0142em okazj\u0119 odwiedzi\u0107 niekt\u00f3re klasztory. W\u0142a\u015bnie w jednym z nich, w jakiej\u015b cz\u0119\u015bci \u015bwiata, wzruszy\u0142o mnie co\u015b prostego, a zarazem wyj\u0105tkowego. Pewien brat w podesz\u0142ym wieku, kt\u00f3rego mo\u017cemy uzna\u0107 za \u201enieznanego i ukrytego\u201d, pe\u0142en dumy pokazywa\u0142 mi sw\u00f3j klasztor i opowiada\u0142 histori\u0119 tego miejsca, tej wsp\u00f3lnoty, a zw\u0142aszcza swojej pracy. Ot\u00f3\u017c gdy na \u015bwiecie dzia\u0142o si\u0119 tak wiele rzeczy, gdy mija\u0142y lata i zmienia\u0142y si\u0119 rozmaite paradygmaty spo\u0142eczne, pracowa\u0142 on w drukarni klasztornej i stamt\u0105d ewangelizowa\u0142. By\u0142o to silne prze\u017cycie, tak jakbym ja sam \u201ezobaczy\u0142\u201d w jego czystych oczach i w jego przezroczystym spojrzeniu odbicie tej historii. W ten spos\u00f3b w jego oczach odkry\u0142em r\u00f3wnie\u017c co\u015b ukrytego: ze wzgl\u0119du na wielo\u015b\u0107 pracy i wysi\u0142ek w\u0142o\u017cony w t\u0119 drukarni\u0119 jego oczy by\u0142y niemal ca\u0142kowicie wyniszczone. \u00d3w wsp\u00f3\u0142brat \u2013 a zarazem tak\u017ce misjonarz \u2013 po\u015bwi\u0119ci\u0142 swoje \u017cycie i swoje oczy, \u017cyj\u0105c z prostot\u0105, po bratersku i w owocnej pracowito\u015bci.<br \/>\nNasza pracowito\u015b\u0107, rodzaj pracy, jak\u0105 my bracia wykonujemy w ca\u0142ym Zakonie, jest \u2013 dzi\u0119ki Bogu \u2013 bardzo r\u00f3\u017cnorodna: praca duszpasterska wszelkiego rodzaju, praca spo\u0142eczna, akademicka, fizyczna, pos\u0142ugi w r\u00f3\u017cnych strukturach ko\u015bcielnych, inne zaj\u0119cia, prace za wynagrodzeniem, prace produktywne podejmowane dla samowystarczalno\u015bci ekonomicznej itp. \u017byjemy z naszej pracy i nasz\u0105 prac\u0105 ewangelizujemy. Zajmujemy si\u0119 wieloma rzeczami, zawsze jako prawdziwi bracia mniejsi: z prostot\u0105, pocz\u0105wszy od braterstwa, aby s\u0142u\u017cy\u0107 braterstwu, a poprzez nie \u2013 Ko\u015bcio\u0142owi i \u015bwiatu.<br \/>\nFranciszek odczuwa\u0142 g\u0142\u0119bokie wzruszenie w obliczu pokory Boga. Ale nie tylko! Jego ewangeliczne do\u015bwiadczenie zacz\u0119\u0142o si\u0119 od zwyk\u0142ego budowniczego, wznosz\u0105cego ko\u015bcio\u0142y prac\u0105 w\u0142asnych r\u0105k. Ja r\u00f3wnie\u017c odczuwam wielkie wzruszenie, ilekro\u0107 odkrywam \u2013 jak we wspomnianym wsp\u00f3\u0142bracie \u2013 \u017ce warto wyniszczy\u0107 siebie, aby rozbudzi\u0107 \u017cycie, aby g\u0142osi\u0107 \u015bwiatu kerygmat zbawienia.<\/p>\n<p><strong><em>Trzeci obraz: \u201ePrzechodnie\u201d (czyli \u201esamowyw\u0142aszczenie jako styl\u201d)<br \/>\n<\/em><\/strong>Jeste\u015bmy pielgrzymami na \u015bwiecie, nasze pos\u0142usze\u0144stwo czyni nas otwartymi na zmiany. Ponadto niekt\u00f3rym z nas powierzono zadanie wizytowania Zakonu i r\u00f3\u017cnych cz\u0119\u015bci \u015bwiata. Jako minister generalny mam powinno\u015b\u0107 odwiedzenia wielu miejsc i nape\u0142nia mnie rado\u015b\u0107, gdy spotykam i poznaj\u0119 poszczeg\u00f3lnych braci, ich kultur\u0119, nar\u00f3d, zwyczaje. \u015awiat po prostu nie przelatuje obok mnie, ale raczej przenika przez moje serce. Porusza mnie r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107, a jeszcze bardziej \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego, \u017ce b\u0119d\u0105c tak r\u00f3\u017cnymi, tworzymy i jeste\u015bmy jedn\u0105 wielk\u0105 rodzin\u0105. Mieszkamy w klasztorze, kt\u00f3rym jest \u015bwiat, i w ka\u017cdym miejscu czujemy si\u0119 jak w domu. Jedn\u0105 z cech naszego charyzmatu jest w\u0142a\u015bnie samowyw\u0142aszczenie d\u00f3br: tak\u017ce w tym jeste\u015bmy mniejszymi. Jeste\u015bmy \u015bwiadomi bycia przechodniami: nic do nas nie nale\u017cy, jedynie w\u0119drujemy i s\u0142u\u017cymy wszystkim, \u201eponiewa\u017c jest to pi\u0119kne\u201d w swej darmowo\u015bci. Nie w\u0142adamy nad \u015bwiatem, ale w nim \u017cyjemy. Chodzimy \u201eprosz\u0105c o pozwolenie\u201d na \u201est\u0105panie\u201d po sakralnym terenie, terenie braci, terenie ludu Bo\u017cego, terenie kultur. Nic i nikt nie nale\u017cy do nas. I jeste\u015bmy wolni, aby kocha\u0107 mi\u0142o\u015bci\u0105 Boga. Na naszej drodze wszyscy jednak ryzykujemy utrat\u0119 tej cechy naszego charyzmatu. Przyw\u0142aszczenie d\u00f3br wyst\u0119puje przeciwko nam, a to przejawia si\u0119 nie tylko w \u201eposiadaniu\u201d, ale te\u017c we wszelkiego rodzaju w\u0142adzy. W naszym Zakonie mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107, \u017ce za nisk\u0105 cen\u0119 w\u0142adzy sprzedamy nasze bogate dziedzictwo, kt\u00f3rym jest wolno\u015b\u0107 ewangeliczna. W\u0142adza powa\u017cnie wypacza braterstwo, w\u0142adza zniekszta\u0142ca nasz\u0105 dyspozycyjno\u015b\u0107, w\u0142adza oszpeca twarz brata, w\u0142adza wykrzywia obraz \u015bwiata, w kt\u00f3rym \u017cyjemy. Drodzy bracia, zawsze wracajmy do bycia przechodniami, jak Brat z Asy\u017cu, kt\u00f3rego \u015bwi\u0119to obchodzimy. Nie jeste\u015bmy w\u0142a\u015bcicielami \u017cycia, \u017cyjemy nim; nie jeste\u015bmy w\u0142a\u015bcicielami wsp\u00f3lnoty braterskiej, dzielimy \u017cycie z bra\u0107mi; nie jeste\u015bmy szefami powierzonych nam zada\u0144, a jedynie odpowiedzialnymi i s\u0142ugami; nie jeste\u015bmy rz\u0105dcami liturgii, po prostu \u017cyjemy w jej tajemnicy (nie w paramentach!); nie jeste\u015bmy szefami wsp\u00f3lnoty ko\u015bcielnej, jeste\u015bmy jej cz\u0119\u015bci\u0105 (je\u015bli przewodniczymy wsp\u00f3lnocie, czy\u0144my to w mi\u0142o\u015bci, a nie jako zwierzchnicy!); nie jeste\u015bmy szefami pos\u0142ugi, jeste\u015bmy po prostu szafarzami; nie jeste\u015bmy w\u0142a\u015bcicielami \u201esacrum\u201d, wchodzimy w nie; nie jeste\u015bmy panami historii, wkraczamy w ni\u0105.<\/p>\n<p><strong><em>Czwarty obraz: \u201eDziecko i ziemia\u201d (czyli \u201eharmonia ze \u015bwiatem\u201d)<br \/>\n<\/em><\/strong>Jaki\u015b czas temu, odwiedzaj\u0105c teren misyjny, szed\u0142em zwyk\u0142\u0105 ulic\u0105, w r\u00f3wnie zwyczajnym kraju, i zobaczy\u0142em ma\u0142\u0105 bos\u0105 dziewczynk\u0119, z zakurzonymi r\u0119kami i stopami i z kawa\u0142kiem zab\u0142oconej dach\u00f3wki, kt\u00f3r\u0105 przyk\u0142ada\u0142a do ust. By\u0142a pe\u0142na interakcja mi\u0119dzy ziemi\u0105 a dzieckiem. Tym obrazem nie chc\u0119 dawa\u0107 moralnych poucze\u0144 pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 analizami spo\u0142ecznymi, kulturowymi czy sanitarnymi. Chcia\u0142bym po prostu przedstawi\u0107 obraz, kt\u00f3ry w podobny spos\u00f3b towarzyszy nam wszystkim na ca\u0142ym \u015bwiecie. Jest to obraz ub\u00f3stwa? Jest to obraz wszystkich ubogich \u015bwiata? Jest to obraz niewinno\u015bci? Jest to obraz prostego \u017cycia, prostego cz\u0142owieka, \u201ezwyk\u0142ego cz\u0142owieka\u201d? Jest to obraz natury? S\u0105dz\u0119, \u017ce jest tym wszystkim, ale chcia\u0142bym skupi\u0107 si\u0119 w szczeg\u00f3lno\u015bci na znacz\u0105cym \u201eub\u00f3stwie\u201d, kt\u00f3re przybli\u017ca nas do znacz\u0105cej \u201emniejszo\u015bci\u201d, w\u0142a\u015bciwej dla naszego charyzmatu. \u201eZawsze ubogich macie u siebie\u201d (Mt 26,11). Ubodzy, ludzie zwykli, \u017cycie konkretne, \u017cycie codzienne wsz\u0119dzie stanowi\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 naszych wsp\u00f3lnot. I jest to darem. \u015aw. Franciszek po\u015blubi\u0142 Pani\u0105 Bied\u0119 i postanowi\u0142 chodzi\u0107 i zako\u0144czy\u0107 swoje dni w kontakcie z ziemi\u0105. Na ca\u0142ym \u015bwiecie mia\u0142em okazj\u0119 ogl\u0105da\u0107 podobne sceny: zawsze \u201edziecko\u201d ma kontakt z \u201eziemi\u0105\u201d, niekiedy z w\u0142asnego wyboru, innym razem z powodu niesprawiedliwo\u015bci \u015bwiata czy ze wzgl\u0119d\u00f3w kulturowych, a jeszcze innym \u2013 z tajemniczych zamys\u0142\u00f3w Bo\u017cych. \u201eDziecko i ziemia\u201d by\u0107 mo\u017ce przypomina nam ten pierwotny stan stworzenia i tajemnic\u0119 dziej\u00f3w, narod\u00f3w, natury, spo\u0142eczno\u015bci. Jeste\u015bmy wezwani do interpretowania tych tajemnic za pomoc\u0105 S\u0142owa i w braterstwie, aby m\u00f3c wsp\u00f3\u0142dzia\u0142a\u0107 ze \u015bwiatem, stworzeniem, ubogimi, m\u0142odzie\u017c\u0105, \u017cyciem. Jak powiedzia\u0142 papie\u017c Franciszek, jeste\u015bmy powo\u0142ani, aby by\u0107 \u201e\u017cyw\u0105 egzegez\u0105 S\u0142owa\u201d. S\u0142owo o\u015bwieca i jest wyk\u0142adni\u0105 naszego zaanga\u017cowania w \u017cycie. S\u0142owo i mniejszo\u015b\u0107 czyni\u0105 nas przyjaci\u00f3\u0142mi z ziemi\u0105 i ze wszystkimi jej wydarzeniami.<\/p>\n<p><strong><em>Pi\u0105ty obraz: \u201eSt\u00f3\u0142\u201d (czyli \u201eoryginalno\u015b\u0107 Syna\u201d)<br \/>\n<\/em><\/strong>Niewiele rzeczy gromadzi nas razem tak jak posi\u0142ek. Gdy przybywam w jakie\u015b miejsce, \u201est\u00f3\u0142\u201d jest zawsze punktem odniesienia, wok\u00f3\u0142 kt\u00f3rego powstaje relacja braterska. Wiele razy musz\u0119 przewodzi\u0107 spotkaniom przy stole, jednak w ka\u017cdym przypadku posi\u0142ek zawsze pozostaje \u201ecentraln\u0105 tajemnic\u0105\u201d, wok\u00f3\u0142 kt\u00f3rej toczy si\u0119 \u017cycie wsp\u00f3lnoty braterskiej. Chodzi o ten codzienny posi\u0142ek, w kt\u00f3rym \u201epo\u017cywi\u0107 si\u0119\u201d staje si\u0119 okazj\u0105 do wzmocnienia \u017cycia braterskiego. St\u00f3\u0142 gromadzi nie tylko na czas obiadu i kolacji, ale te\u017c kapitu\u0142y klasztorne, rozmowy mi\u0119dzy bra\u0107mi, chwile planowania i pracy, grupy i go\u015bci. Niemniej jednak tylko St\u00f3\u0142 eucharystyczny obejmuje wszystkie sto\u0142y i wszystkie elementy, wszystkich ludzi i wszystkie ich oczekiwania i nadzieje. Uczta eucharystyczna \u2013 powiedzia\u0142by kard. Tagle \u2013 zawiera \u201eChleb i Histori\u0119\u201d i w niej ca\u0142e braterstwo ma sw\u00f3j pocz\u0105tek; z tej Uczty jest nam podarowany ostateczny sens wszystkiego i wszystkich. Uczta eucharystyczna jest najistotniejsz\u0105 tre\u015bci\u0105, moc\u0105 i kryterium. Jak\u017ce ubolewam, gdy widz\u0119, \u017ce wiele klasztor\u00f3w pozbawia si\u0119 koncelebry eucharystycznej we wsp\u00f3lnocie! Na Uczcie eucharystycznej wszyscy jeste\u015bmy w tej samej odleg\u0142o\u015bci od Mi\u0142o\u015bci Ukrzy\u017cowanego; w tej samej odleg\u0142o\u015bci od uroczystego spotkania, kt\u00f3re nas posila, a jednocze\u015bnie buduje. Wszystkie posi\u0142ki posiadaj\u0105 t\u0119 tajemnic\u0119 \u201ecentrum\u201d, kt\u00f3re dodaje co\u015b \u201ewi\u0119cej\u201d, czego \u017cadna forma indywidualizmu nigdy nie b\u0119dzie mog\u0142a wzbudzi\u0107. Owo \u201ewi\u0119cej\u201d w ramach posi\u0142ku mo\u017ce nie jest uczone, ale z pewno\u015bci\u0105 jest m\u0105dre; jego m\u0105dro\u015b\u0107 pochodzi od pokornych ludzi, kt\u00f3rzy by\u0107 mo\u017ce nie potrafi\u0105 szybko biec, ale umiej\u0105 pod\u0105\u017ca\u0107 razem.<br \/>\nJadalnia jest miejscem, gdzie wszyscy mog\u0105 wej\u015b\u0107, \u201ezw\u0142aszcza ubodzy\u201d, jak m\u00f3wi\u0142 kard. Tagle, albowiem przy stole ubogich godno\u015b\u0107 nigdy nie jest dana przez jako\u015b\u0107 tego, co na nim si\u0119 znajduje, lecz przez pokor\u0119 wszystkich tych, kt\u00f3rzy przy nim zasiadaj\u0105, byle tylko zawsze by\u0142o miejsce dla dodatkowego go\u015bcia. Tak chcia\u0142 Syn Bo\u017cy, obejmuj\u0105c nas wszystkich.<br \/>\nMarz\u0119 o Zakonie zawsze gromadz\u0105cym si\u0119 wok\u00f3\u0142 sto\u0142u; marz\u0119 o wielkich sto\u0142ach, gdzie ka\u017cdy ma co\u015b do powiedzenia i co\u015b do nauczenia si\u0119; marz\u0119 o stole otwartym na ubogich; marz\u0119 o Stole, przy kt\u00f3rym wszyscy mo\u017cemy rozpozna\u0107 Chleb \u0142amany, podczas gdy \u2013 w braterstwie \u2013 stanowimy jedno z Histori\u0105.<br \/>\nDrodzy bracia, pomagajmy sobie nawzajem w sta\u0142ej trosce o charyzmat, do kt\u00f3rego zostali\u015bmy powo\u0142ani. Nie dajmy si\u0119 zniech\u0119ci\u0107! \u015awi\u0119tuj\u0105c dzisiejsz\u0105 uroczysto\u015b\u0107, dzi\u0119kujmy za \u0142ask\u0119 bycia Bra\u0107mi Mniejszymi Konwentualnymi w tym czasie, w tym momencie historii, w tym \u015bwiecie!<\/p>\n<p>Radosnego \u015bwi\u0119ta serafickiego ojca \u015bw. Franciszka!<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Rzym, 4 pa\u017adziernika 2019<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Fra Carlos A. Trovarelli<br \/>\n<em>Minister generalny<\/em><\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"288\">&nbsp;<\/td>\n<td width=\"288\">&nbsp;<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Liturgia w bazylice \u015bw. Piotra, 17 czerwca 2019 r.<br \/>\n<a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Giuseppe Prezzolini.<\/p>\n<p><strong><a href=\"\/docs\/lettere-mg\/pol_lettera-MG-4-ottobre-2019.pdf\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-3965\" src=\"https:\/\/ofmconv.net\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/pdf-1.png\" alt=\"pdf\" width=\"48\" height=\"48\"> pobierz\/otw\u00f3rz &gt;&gt;&gt;<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>List do braci na uroczysto\u015b\u0107 \u015bw. Franciszka z Asy\u017cu Drodzy bracia, w t\u0119 uroczysto\u015b\u0107 pragn\u0119 skierowa\u0107 moje najlepsze \u017cyczenia do ka\u017cdego z was i do ka\u017cdej osoby, kt\u00f3ra towarzyszy nam na naszej drodze wiary. Wdzi\u0119czne wspomnienie Nieco ponad trzy miesi\u0105ce temu, po zako\u0144czeniu 202. kapitu\u0142y generalnej, kard. Angelo Comastri w swojej homilii[1] przypomnia\u0142 nam o [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18752,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[140,149],"tags":[1920,1923,430,1217],"class_list":["post-18757","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-sekretariat-generalny","category-wiadomosci","tag-lettera-pl","tag-list","tag-minister-generalny","tag-ministro-generale-pl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18757","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18757"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18757\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18752"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18757"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18757"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}