{"id":21496,"date":"2019-12-23T20:19:11","date_gmt":"2019-12-23T19:19:11","guid":{"rendered":"https:\/\/ofmconv.net\/messaggio-di-natale-del-ministro-generale\/"},"modified":"2019-12-23T20:48:13","modified_gmt":"2019-12-23T19:48:13","slug":"messaggio-di-natale-del-ministro-generale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/messaggio-di-natale-del-ministro-generale\/","title":{"rendered":"Przes\u0142anie Ministra generalnego na Bo\u017ce Narodzenie"},"content":{"rendered":"

Drodzy bracia,<\/strong>
\nNiech Pan obdarzy was pokojem!<\/strong><\/p>\n

Poprzez niniejsze przes\u0142anie Bo\u017conarodzeniowe pragn\u0119 by\u0107 blisko ka\u017cdego z was, ka\u017cdej wsp\u00f3lnoty, ka\u017cdej prowincji, kustodii, delegatury, misji, jak r\u00f3wnie\u017c pragn\u0119 by\u0107 obecny we wszystkich inicjatywach, kt\u00f3re podejmujecie, w trudno\u015bciach, kt\u00f3re prze\u017cywacie, w wyzwaniach, kt\u00f3rym musicie sprosta\u0107, w planach, kt\u00f3re wprowadzacie w \u017cycie. Bo\u017ce Narodzenie jest tradycyjnie \u015bwi\u0119tem rodziny, a my, franciszkanie, w\u0142a\u015bnie ni\u0105 jeste\u015bmy! \u015awi\u0119tujemy zatem \u017cycie Pana, kt\u00f3ry przybywa, aby uczyni\u0107 wszystko nowe \u2013 to w Jego \u017cyciu odnawiamy nasze si\u0142y \u017cyciowe.
\nDzi\u015b mog\u0119 potwierdzi\u0107, \u017ce w Zakonie jest wiele znak\u00f3w \u017cywotno\u015bci: w niekt\u00f3rych miejscach \u017cywotno\u015b\u0107 jest widoczna w wyra\u017anym wzro\u015bcie liczbowym (rozwijaj\u0105 si\u0119 m\u0142ode wsp\u00f3lnoty); w innych \u017cywotno\u015b\u0107 jest postrzegana jako ugruntowanie \u017cycia zakonnego, co jest owocem wieloletniej odpowiedniej formacji ustawicznej, kt\u00f3ra pomaga we w\u0142a\u015bciwym zrozumieniu charyzmatu; w innych jeszcze miejscach \u017cywotno\u015b\u0107 przyjmuje form\u0119 przedsi\u0119biorczo\u015bci i odwagi, szczeg\u00f3lnie w odniesieniu do nowej ewangelizacji i do sposobu, w jaki wsp\u00f3lnoty staraj\u0105 si\u0119 da\u0107 \u201efranciszka\u0144sk\u0105\u201d odpowied\u017a na wir przemian spo\u0142eczno-politycznych, kt\u00f3re dokonuj\u0105 si\u0119 na \u015bwiecie. Ale jednocze\u015bnie daj\u0105 si\u0119 nierzadko dostrzec zast\u00f3j i spowolnienie w \u017cyciu naszych wsp\u00f3lnot braterskich. Jest to co\u015b, co nas ju\u017c nie zaskakuje, ale pobudza do dzia\u0142ania: \u017cycie samo w sobie jest z\u0142o\u017cone, ale jako zakonnicy jeste\u015bmy wezwani do reagowania wyra\u017anie i ze spokojem, z dobrym rozeznaniem i z nastawieniem na przemian\u0119.
\nOkres liturgiczny Adwentu, Bo\u017cego Narodzenia i Objawienia Pa\u0144skiego uobecnia misterium zawsze dzia\u0142aj\u0105cego Boga, kt\u00f3ry nieustannie wkracza w nasz\u0105 konkretn\u0105 histori\u0119, w \u017cycie takie, jakie ono jest. Oczywi\u015bcie, \u015bwi\u0119tujemy przyj\u015bcie Boga w ciele, ale w perspektywie eschatologicznej przepe\u0142nionej nadziej\u0105 na dzie\u0144 powt\u00f3rnego przyj\u015bcia Mistrza, dzie\u0144, w kt\u00f3rym wszystko b\u0119dzie rozja\u015bnione. W tym czasie, b\u0119d\u0105cym zarazem historycznym, jak i eschatologicznym, przyzywajmy pomocy z Wysoka, aby m\u00f3c prze\u017cywa\u0107 codzienne sytuacje w duchu czuwania i m\u0105dro\u015bci ewangelicznej, w mi\u0142o\u015bci, bez niepokoju.
\nW kontek\u015bcie \u015bwi\u0105t Bo\u017cego Narodzenia i Objawienia Pa\u0144skiego pragn\u0119 zatem da\u0107 kilka prostych refleksji, aby utwierdzi\u0107 nas w tym, w co wierzymy i co wyznajemy.<\/p>\n

 <\/p>\n

    \n
  1. Przyoblec si\u0119 w zbroj\u0119 \u015awiat\u0142a<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Ci spo\u015br\u00f3d nas, kt\u00f3rzy maj\u0105 ju\u017c za sob\u0105 kilka dziesi\u0105tk\u00f3w lat \u017cycia, dobrze rozumiej\u0105, \u017ce konflikt nale\u017cy do biegu historii i \u017ce jest jedn\u0105 z wielkich tajemnic \u015bwiata. Na przyk\u0142ad, ten sam \u015bwiat, kt\u00f3ry by\u0142 w stanie przezwyci\u0119\u017cy\u0107 wojny, eksterminacj\u0119 i dyktatury, kt\u00f3ry zadeklarowa\u0142 prawa cz\u0142owieka i uczyni\u0142 post\u0119py w \u015bwiadomo\u015bci demokratycznej i obywatelskiej…, teraz zdaje si\u0119 wraca\u0107 do swoich wymiocin i na nowo proponuje te same trendy dehumanizuj\u0105ce. Trendy, kt\u00f3re \u2013 niestety \u2013 wydaj\u0105 si\u0119 by\u0107 pomy\u015blane i zaplanowane przez jaki\u015b o\u015brodek w\u0142adzy.
    \nTa sama kultura, kt\u00f3ra niegdy\u015b umia\u0142a przyj\u0105\u0107 Chrystusa, teraz pr\u00f3buje ponownie budowa\u0107 na zaprzeczaniu transcendentnego sensu \u017cycia, a dok\u0142adniej \u2013 na systematycznym odrzucaniu chrze\u015bcija\u0144skiego humanizmu.
    \nCho\u0107 analizowanie tych odwiecznych powrot\u00f3w historii i ich przyczyn prowadzi nas do zniech\u0119cenia, to jednak wiara nas o\u015bwieca. Wiemy i wierzymy, \u017ce \u201ePan zgromadzi wszystkie narody i b\u0119dzie rozjemc\u0105 pomi\u0119dzy ludami\u201d (por. Iz 2, 1-5) i \u017ce \u201edzie\u0144 jest bliski\u201d. W tej pewno\u015bci Pan prosi nas o \u201eprzyobleczenie si\u0119 w zbroj\u0119 \u015bwiat\u0142a\u201d (por. Rz 13, 11-14), o przebudzenie si\u0119 w wierze, by tworzy\u0107 i \u015bwiadczy\u0107 o dzie\u0142ach \u015awiat\u0142a.
    \nNasza odpowied\u017a dawana \u015bwiatu, jako ludzi wierz\u0105cych, nie wynika zwyczajnie z tego, co mo\u017cemy wywnioskowa\u0107 z analizy obecnej rzeczywisto\u015bci, ale ze \u015awiat\u0142a promieniuj\u0105cego od Chrystusa. Now\u0105 ludzko\u015bci\u0105 jest Chrystus, i to On nas poprzedza. Wierzymy, \u017ce On o\u015bwieca ca\u0142\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, kt\u00f3rej musimy stawi\u0107 czo\u0142o w spos\u00f3b odpowiedzialny. Przebudzenie zak\u0142ada r\u00f3wnie\u017c nasze p\u00f3j\u015bcie do \u015bwiata w spos\u00f3b o\u015bwiecaj\u0105cy, kt\u00f3ry jest jednocze\u015bnie dzia\u0142aniem wynikaj\u0105cym z wiary i dzia\u0142aniem ewangelicznym. Wyzwaniem dla nas jest podj\u0105\u0107 wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z pokor\u0105, ale tak\u017ce z konkretnym zaanga\u017cowaniem, by ukaza\u0142o si\u0119 \u201enowe\u201d, poczynaj\u0105c od sprawiedliwo\u015bci Pa\u0144skiej. W\u0105tpliwe, by naszym pierwszym \u201edzie\u0142em\u201d, naszym pierwszym zadaniem jako zakonnik\u00f3w franciszka\u0144skich by\u0142o uciec (\u201enie przy\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119\u201d) od mrocznych zmieniaj\u0105cych si\u0119 trend\u00f3w: wr\u0119cz przeciwnie, jeste\u015bmy powo\u0142ani do \u017cycia przejrzysto\u015bci\u0105 ewangeliczn\u0105, aby \u015bwiadczy\u0107 o \u015awiat\u0142o\u015bci przychodz\u0105cej z wysoka.<\/p>\n

     <\/p>\n

      \n
    1. Tajemnica nadziei<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Przejrzysto\u015b\u0107 ewangeliczna jest pokornym, ale zarazem \u015bwietlanym znakiem, i niesie nadziej\u0119 dla \u015bwiata.
      \nM\u00f3wienie o \u201enadziei\u201d jest zawsze zadaniem na wz\u00f3r prorok\u00f3w. Jednak\u017ce dla ludzi wierz\u0105cych nadzieja nie pojawia si\u0119 jako \u201ewytw\u00f3r w\u0142asnej wyobra\u017ani\u201d lub naiwnej wizji rzeczywisto\u015bci, ale jest darem Bo\u017cym, darem teologalnym. Jezus zbawia nas i wzywa do wytrwania w nadziei (por. Rz 15, 4-9), kt\u00f3ra jest darmowym owocem zbawienia. Jest darem Ducha \u015awi\u0119tego.
      \nNie jestem pewien, czy jako Zakon kierujemy si\u0119 silnymi pragnieniami na wz\u00f3r prorok\u00f3w. By\u0107 mo\u017ce musimy znacznie bardziej wzrasta\u0107, podobnie jak prorocy, w \u015bwi\u0119to\u015bci osobistej i wsp\u00f3lnotowej; musimy wzrasta\u0107, tak jak prorocy, w oddaniu m\u0119cze\u0144skim (na\u015bladuj\u0105c przyk\u0142ad naszych braci, kt\u00f3rzy oddali \u017cycie poprzez krwawe m\u0119cze\u0144stwo); musimy wzrasta\u0107, tak jak prorocy, w \u201eukazywaniu innej, ewangelicznej drogi\u201d w obliczu zasadzek tego \u015bwiata; musimy wzrasta\u0107, tak jak prorocy, w odrzucaniu system\u00f3w niesprawiedliwo\u015bci uciskaj\u0105cych narody; musimy wzrasta\u0107, tak jak prorocy, w \u201ebyciu kontrpropozycj\u0105\u201d wobec nacisk\u00f3w jakiegokolwiek narzucania innej kultury; musimy wzrasta\u0107, tak jak prorocy, w dialogu i tolerancji wobec tych, kt\u00f3rzy nak\u0142aniaj\u0105 do dyskryminacji religijnej lub rasowej.
      \nModlitwa o dar Bo\u017cy i wytrwa\u0142o\u015b\u0107 na drodze Ewangelii pomagaj\u0105 nam pozosta\u0107 wyrazistymi w nadziei, tak jak byli prorocy. Pan, kt\u00f3ry nieustannie przychodzi na \u015bwiat, dotrzymuje swoich jasnych s\u0142\u00f3w: \u201eNiech si\u0119 rozwesel\u0105 pustynia i spieczona ziemia, oto nasz B\u00f3g przychodzi, by nas zbawi\u0107\u201d (por. Iz 35, 1-6, 8-10); \u201eNawracajcie si\u0119 i wierzcie w Ewangeli\u0119\u201d (por. Mt 3, 1-12).
      \nPrzestrzenie nowo\u015bci nie s\u0105 przede wszystkim strategi\u0105, ale \u201epostaw\u0105 wierz\u0105cego\u201d i pokornym przyj\u0119ciem stylu Jezusa. Rozwa\u017cajmy i przyswajajmy Ewangeli\u0119 we wsp\u00f3lnocie, poniewa\u017c jest ona \u201epewnym \u017ar\u00f3d\u0142em nowo\u015bci i nadziei\u201d dla nas wszystkich.<\/p>\n

       <\/p>\n

        \n
      1. \u201eSta\u0107 si\u0119 drog\u0105\u201d: misja i \u017cycie jako proces<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Podczas ca\u0142ego okresu Bo\u017conarodzeniowego s\u0142yszymy nasilaj\u0105ce si\u0119 wo\u0142anie do umocnienia si\u0119 w cierpliwo\u015bci: \u201eB\u0105d\u017acie cierpliwi i umacniajcie serca wasze, bo przyj\u015bcie Pana jest ju\u017c bliskie\u201d (por. Jk 5, 7-10). Z rado\u015bci\u0105 dostrzegam, jak Zakon dojrzewa w przekonaniu, \u017ce pos\u0142annictwo nie przek\u0142ada si\u0119 na \u201ewydarzenia\u201d, ale na \u201eprocesy\u201d rozwijane w przeci\u0105gu mniejszych lub wi\u0119kszych odst\u0119p\u00f3w dziejowych. Historia nie jest zreszt\u0105 zwyk\u0142ym nast\u0119pstwem wydarze\u0144, lecz ci\u0105g\u0142ym procesem, \u201epodr\u00f3\u017c\u0105\u201d, \u201ew\u0119dr\u00f3wk\u0105\u201d: jest \u017cyciem w drodze.
        \nEwangelizacja nie opiera si\u0119 na proponowaniu \u201eciep\u0142ej posadki\u201d, ale na ukazaniu \u201edrogi do przebycia\u201d. To samo dotyczy ca\u0142ego naszego \u017cycia zakonnego, kt\u00f3re nie jest budowane jako ci\u0105g kolejnych zmian, etap\u00f3w b\u0105d\u017a zdobywania awans\u00f3w, ale raczej jako droga wytyczona w zdobywaniu dyscypliny: od czasu formacji pocz\u0105tkowej jeste\u015bmy zawsze na drodze nawr\u00f3cenia. By\u0107 uczniem to przede wszystkim: okre\u015blona droga, w\u0119dr\u00f3wka z wyznaczonym planem, podj\u0119ta za natchnieniem p\u0142yn\u0105cym z wiary i skierowana ku kr\u00f3lestwu Bo\u017cemu.
        \nKr\u00f3lestwo Bo\u017ce w ca\u0142ej pe\u0142ni urzeczywistni si\u0119 dopiero na ko\u0144cu czas\u00f3w. P\u00f3ki co, mamy \u201ei\u015b\u0107 w kierunku\u201d i sami sta\u0107 si\u0119 \u201edrog\u0105\u201d w Chrystusie, jak uczy nas nasza siostra Klara z Asy\u017cu: \u201eDlatego Aposto\u0142 m\u00f3wi: \u00abUznaj swoje powo\u0142anie\u00bb (por. 1 Kor 1, 26). Syn Bo\u017cy sta\u0142 si\u0119 dla nas drog\u0105, kt\u00f3r\u0105 nam pokaza\u0142 i kt\u00f3rej nas uczy\u0142 s\u0142owem i przyk\u0142adem \u015bwi\u0119ty nasz ojciec Franciszek, prawdziwy Jego mi\u0142o\u015bnik i na\u015bladowca\u201d (\u015aw. Klara z Asy\u017cu, Testament<\/em>).
        \nStawanie si\u0119 uczniem jest w\u0119dr\u00f3wk\u0105 nieustannego przyswajania sobie i rozwijania w sobie \u201epoczucia \u015bwiadomo\u015bci ewangelicznej\u201d, w szczeg\u00f3lno\u015bci \u201epoznawania\u201d cz\u0142owiecze\u0144stwa Chrystusa. Cz\u0142owiecze\u0144stwo Chrystusa przywraca nasze relacje i odnawia nasz\u0105 misj\u0119. Obecny czas stanowi dla nas wyzwanie, aby ukazywa\u0107 siebie samych jako \u201ewiarygodn\u0105 drog\u0119 cz\u0142owiecze\u0144stwa uszlachetnionego dzi\u0119ki wierze\u201d: drog\u0119 do spotkania z Jezusem \u017cyj\u0105cym w Ewangelii i w Ko\u015bciele.<\/p>\n

         <\/p>\n

          \n
        1. Bo\u017ce Narodzenie: \u015bwi\u0119towa\u0107, by przemienia\u0107<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          \u201eOto Panna pocznie \u00abBoga z nami\u00bb\u201d (por. Iz 7, 10-14)\u2026 \u201eNarodzi\u0142 si\u0119 wed\u0142ug cia\u0142a z rodu Dawida\u201d (por. Rz 1, 1-7)\u2026 \u201eJezus narodzi si\u0119 z Maryi, z potomstwa Dawida\u201d (por. Mt 1, 18-24).
          \nWej\u015bcie Syna Bo\u017cego w histori\u0119 ustanowi\u0142o czas \u201eprzed\u201d i \u201epo\u201d. Podobnie celebracja sakramentalna tych narodzin pobudza nas do przemiany, zw\u0142aszcza w naszym \u017cyciu. Ka\u017cdy znak, ka\u017cdy temat Bo\u017conarodzeniowy staje si\u0119 nasz\u0105 codzienno\u015bci\u0105. Proponuj\u0119 tutaj kilka \u201etemat\u00f3w\u201d Bo\u017conarodzeniowych (zaczerpni\u0119tych od mistrz\u00f3w duchowo\u015bci i znawc\u00f3w teologii pastoralnej), kt\u00f3re mog\u0105 nam pom\u00f3c w spos\u00f3b praktyczny i konkretny.
          \nJednym z tych temat\u00f3w jest oczekiwanie. Dziewica \u201eoczekuje\u201d Syna. Owo \u201eoczekiwanie\u201d roz\u015bwietla ka\u017cde z \u201eoczekiwa\u0144\u201d \u015bwiata, naszego stulecia, ludzi t\u0119skni\u0105cych za lepszym \u015bwiatem, Ko\u015bcio\u0142a i naszego Zakonu. Warto zapyta\u0107 si\u0119: na co oczekujemy? Na co oczekuje nasza m\u0142odzie\u017c? Czego \u015bwiat oczekuje od nas? Maryja daje \u015bwiatu Zbawiciela: co my dajemy dzisiaj ludzko\u015bci?
          \nInnym tematem specyficznie Bo\u017conarodzeniowym jest pok\u00f3j. Problem pokoju na \u015bwiecie jest chlebem powszednim. W tego rodzaju pokoju poczesne miejsce z pewno\u015bci\u0105 zajmuje pojednanie: najpierw pojednanie naszej osoby, a nast\u0119pnie pojednanie ze wsp\u00f3lnot\u0105 i spo\u0142eczno\u015bci\u0105. Pojednanie obejmuje trudne i skomplikowane kwestie, jak przywr\u00f3cenie spokoju naszemu \u201ecia\u0142u\u201d, naszym uczuciom, naszemu stylowi relacji, naszemu \u201esposobowi\u201d prezentowania si\u0119 \u201einnym\u201d.
          \nMaryja jest \u0142onem nowej ludzko\u015bci. Na obraz Maryi i Ko\u015bcio\u0142a nasze wsp\u00f3lnoty s\u0105 wezwane do bycia \u201e\u0142onem\u201d tej nowej ludzko\u015bci i w\u0142a\u015bnie do tego jeste\u015bmy powo\u0142ani, by humanizowa\u0107 (uczyni\u0107 bardziej ludzkimi) nasze serca.
          \nJezus narodzi\u0142 si\u0119 z Dziewicy. Ko\u015bci\u00f3\u0142, podobnie jak Maryja, jest powo\u0142any do stawania si\u0119 matk\u0105, zachowuj\u0105c swoj\u0105 \u201edziewiczo\u015b\u0107\u201d: ale co mo\u017ce znaczy\u0107 \u017cy\u0107 dziewictwem? Z pewno\u015bci\u0105 mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce oznacza to, by nie zadawa\u0107 si\u0119 z mocami ciemno\u015bci b\u0105d\u017a nie wpl\u0105tywa\u0107 si\u0119 w jak\u0105kolwiek form\u0119 zepsucia, by nie miesza\u0107 si\u0119 w sytuacje \u201epodejrzane\u201d, innymi s\u0142owy \u2013 nie przyjmowa\u0107 logiki tego \u015bwiata.<\/p>\n

           <\/p>\n

            \n
          1. Spos\u00f3b ma znaczenie<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

            Jezus nie tylko przyszed\u0142 na \u015bwiat: przyszed\u0142 w pokorze. \u201ePatrzcie, bracia, na pokor\u0119 Boga i wylewajcie przed Nim serca wasze (Ps 61, 9), uni\u017cajcie si\u0119 i wy, aby\u015bcie zostali wywy\u017cszeni przez Niego (por. 1 P 5, 6; Jk 4, 10). Nie zatrzymujcie wi\u0119c niczego z siebie dla siebie, aby was ca\u0142ych przyj\u0105\u0142 Ten, kt\u00f3ry ca\u0142y wam si\u0119 oddaje\u201d (\u015aw. Franciszek, List skierowany do ca\u0142ego Zakonu<\/em>). Nie bez znaczenia jest \u201espos\u00f3b\u201d, w jaki prze\u017cywamy na\u015bladowanie Jezusa, poniewa\u017c z trudem mogliby\u015bmy by\u0107 przejrzysto\u015bci\u0105 Chrystusa, gdyby\u015bmy nie wcielali w sobie stylu, kt\u00f3ry On sam przyj\u0105\u0142 w historii. Pokora Chrystusa gwarantuje \u201ewiarygodno\u015b\u0107\u201d ca\u0142okszta\u0142towi naszego sposobu \u017cycia i pos\u0142annictwa.<\/p>\n

            Z tymi uczuciami, kochani bracia, \u017cycz\u0119 szcz\u0119\u015bliwych i bogatych w inicjatywy \u015bwi\u0105t Bo\u017cego Narodzenia.<\/p>\n

            Rzym, 25 grudnia 2019 r.<\/p>\n

            Fr. Carlos A. TROVARELLI
            \nMinister generalny<\/p>\n

            \"pdf\"pobierz >>><\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Drodzy bracia, Niech Pan obdarzy was pokojem! Poprzez niniejsze przes\u0142anie Bo\u017conarodzeniowe pragn\u0119 by\u0107 blisko ka\u017cdego z was, ka\u017cdej wsp\u00f3lnoty, ka\u017cdej prowincji, kustodii, delegatury, misji, jak r\u00f3wnie\u017c pragn\u0119 by\u0107 obecny we wszystkich inicjatywach, kt\u00f3re podejmujecie, w trudno\u015bciach, kt\u00f3re prze\u017cywacie, w wyzwaniach, kt\u00f3rym musicie sprosta\u0107, w planach, kt\u00f3re wprowadzacie w \u017cycie. Bo\u017ce Narodzenie jest tradycyjnie \u015bwi\u0119tem rodziny, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18752,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[140,149],"tags":[],"class_list":["post-21496","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-sekretariat-generalny","category-wiadomosci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21496"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21496\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18752"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}