Fratelli tutti<\/em> to encyklika, kt\u00f3ra wytycza kierunek i marzy o nowym, zintegrowanym i braterskim \u015bwiecie. Po raz kolejny papie\u017c Franciszek zaczerpn\u0105\u0142 my\u015bl od \u015bw. Franciszka z Asy\u017cu: nie tylko przyj\u0105\u0142 jego imi\u0119, ale og\u0142osi\u0142 ju\u017c drug\u0105 encyklik\u0119 \u2013 pierwsz\u0105 by\u0142a Laudato si\u2019<\/em> \u2013 kt\u00f3ra jest zainspirowana nauk\u0105 Biedaczyny. Wymowne jest te\u017c to, \u017ce podpisa\u0142 j\u0105 na zako\u0144czenie Mszy \u015bw. odprawionej 3 pa\u017adziernika 2020 r. przy grobie naszego \u015bwi\u0119tego w Asy\u017cu.<\/strong><\/p>\n Fratelli tutti<\/em> (Bracia wszyscy<\/em>) \u2013 tytu\u0142 i pierwsze s\u0142owa, zaczerpni\u0119te z Napomnie\u0144<\/em> \u015bw. Franciszka z Asy\u017cu, mieszcz\u0105 w sobie wielki i uniwersalny program, zaanga\u017cowanie w \u017cycie i pe\u0142nion\u0105 pos\u0142ug\u0119, zaproszenie do blisko\u015bci i przyja\u017ani spo\u0142ecznej, burz\u0105c wszelkie mury, by budowa\u0107 mosty braterstwa, solidarno\u015bci i sprawiedliwo\u015bci. Papie\u017c znajduje wzorzec takiego stylu w\u0142a\u015bnie w naszym bracie Franciszku i w jego pragnieniu podj\u0119cia dialogu tak\u017ce z kim\u015b \u201einnym\u201d (wspomina bowiem o jego spotkaniu z su\u0142tanem Malik-al-Kamilem). We Franciszku z Asy\u017cu, kt\u00f3rego \u201ewierno\u015b\u0107 swemu Panu \u2013 czytamy w encyklice \u2013 by\u0142a proporcjonalna do jego mi\u0142o\u015bci wobec braci i si\u00f3str\u201d (nr 3). A zatem we Franciszku z Asy\u017cu jako \u015bwiadku dialogu \u2013 pierwszego kroku w budowaniu relacji \u2013 poniewa\u017c \u201enie prowadzi\u0142 wojny dialektycznej, narzucaj\u0105c doktryny, ale przekazywa\u0142 mi\u0142o\u015b\u0107 Boga\u201d (nr 4), w \u201ep\u0142odnym ojcu, kt\u00f3ry wzbudzi\u0142 marzenie o braterskim spo\u0142ecze\u0144stwie\u201d (nr 4), zwolenniku takiej minoritas<\/em> (mniejszo\u015bci), kt\u00f3ra czyni nas ma\u0142ymi<\/em> wobec ka\u017cdego stworzenia.
\nW encyklice, podzielonej na osiem rozdzia\u0142\u00f3w, zawartych jest wiele znanych ju\u017c refleksji papie\u017ca o braterstwie i przyja\u017ani spo\u0142ecznej, widoczne jest swoiste podsumowanie<\/em> jego wizji \u015bwiata, ukazane w s\u0142owach i dzia\u0142aniach jego pontyfikatu, zmierzaj\u0105cego do poszukiwania dialogu (pomy\u015blmy o spotkaniu w Abu Zabi i dokumencie o braterstwie, podpisanym wsp\u00f3lnie z wielkim imamem Ahmadem AL-Tayyebem), kt\u00f3rego celem jest przywr\u00f3cenie i zbudowanie braterskiej relacji z drugim cz\u0142owiekiem. Szczeg\u00f3lnie wa\u017cne jest to w tym trudnym momencie, przez kt\u00f3ry obecnie przechodzimy ze wzgl\u0119du na pandemi\u0119, jaka nast\u0105pi\u0142a w czasie, gdy papie\u017c Franciszek przygotowywa\u0142 encyklik\u0119, a zatem stanowi ona dodatkow\u0105 zach\u0119t\u0119 do przemy\u015ble\u0144 na temat konieczno\u015bci globalnej wizji przysz\u0142o\u015bci ca\u0142ej ludzko\u015bci. Jak\u017ce nie pomy\u015ble\u0107 tu o tej niezwyk\u0142ej modlitwie w dniu 27 marca br., w pe\u0142ni lockdown<\/em>, wyra\u017caj\u0105cej wo\u0142anie o pomoc Bo\u017c\u0105, wznoszon\u0105 za \u015bwiat na pustym placu \u015bw. Piotra, w padaj\u0105cym deszczu i przy powszechnej konsternacji.
\nPapie\u017c Franciszek podkre\u015bla, \u017ce wszyscy p\u0142yniemy na tej samej \u0142odzi, \u017ce Covid-19 obali\u0142 wiele fa\u0142szywych pewnik\u00f3w i \u017ce aby wydosta\u0107 si\u0119 z burzliwych w\u00f3d, bardziej ni\u017c kiedykolwiek potrzebne jest wsp\u00f3\u0142dzia\u0142anie, przypominaj\u0105c, \u017ce \u201enikt nie ocala si\u0119 sam\u201d (nr 32) i \u017ce konieczne jest przemy\u015blenie stylu \u017cycia, relacji, organizacji spo\u0142ecze\u0144stwa i ca\u0142ej naszej egzystencji.
\nJak zatem w tym kontek\u015bcie nale\u017ca\u0142oby post\u0119powa\u0107, w jaki spos\u00f3b znale\u017a\u0107 rozwi\u0105zanie tej zawi\u0142ej sytuacji, jak wyj\u015b\u0107 z tego wielowymiarowego kryzysu i odzyska\u0107 zdrow\u0105 r\u00f3wnowag\u0119 \u015bwiatow\u0105? Encyklika Fratelli tutti<\/em> stanowi pewnego rodzaju map\u0119, na kt\u00f3rej jest zaznaczona niejedna przepa\u015b\u0107 i wiele \u015blepych zau\u0142k\u00f3w, ale tak\u017ce droga<\/em> do odnowionego porz\u0105dku \u015bwiatowego, charakteryzuj\u0105cego si\u0119 nowym spojrzeniem, jakie musi zrodzi\u0107 si\u0119 w ka\u017cdym z nas. Zawiera te\u017c t\u0119sknot\u0119 za lepsz\u0105 przysz\u0142o\u015bci\u0105: \u201eSnujmy marzenia jako jedna ludzko\u015b\u0107, jako w\u0119drowcy stworzeni z tego samego ludzkiego cia\u0142a, jako dzieci tej samej ziemi, kt\u00f3ra wszystkich nas go\u015bci, ka\u017cdego z bogactwem jego wiary czy jego przekona\u0144, ka\u017cdego z jego w\u0142asnym g\u0142osem, wszystkich jako braci!\u201d (nr 8).<\/p>\n