Tomasz z Celano pisze:<\/p>\n
\u201eJego najwi\u0119kszym zamiarem, g\u0142\u00f3wnym pragnieniem i najszczytniejszym postanowieniem by\u0142o zachowanie we wszystkich i poprzez wszystko \u015bwi\u0119tej Ewangelii oraz doskona\u0142e na\u015bladowanie nauki i post\u0119powania Pana naszego Jezusa Chrystusa, z ca\u0142\u0105 pilno\u015bci\u0105, ca\u0142ym staraniem, z ca\u0142ym pragnieniem ducha, z ca\u0142ym \u017carem serca. W pilnej medytacji rozwa\u017ca\u0142 Jego s\u0142owa i oddawa\u0142 si\u0119 m\u0105dremu rozpatrywaniu Jego czyn\u00f3w. Przede wszystkim tkwi\u0142a mu w pami\u0119ci pokora zawarta we wcieleniu i mi\u0142o\u015b\u0107 ujawniona w m\u0119ce, tak \u017ce ledwie m\u00f3g\u0142 o czym innym my\u015ble\u0107\u201d[1]<\/a>.<\/p>\n W drugim rozdziale Regu\u0142y niezatwierdzonej<\/em> Franciszek m\u00f3wi o tych, kt\u00f3rzy z natchnienia Bo\u017cego chc\u0105 przy\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 do naszego sposobu \u017cycia: \u201eJe\u015bli kto z Bo\u017cego natchnienia pragnie przyj\u0105\u0107 ten spos\u00f3b \u017cycia i przyjdzie do naszych braci, niech b\u0119dzie przyj\u0119ty \u017cyczliwie\u201d[2]<\/a>. Niew\u0105tpliwie ten, kto rozpoczyna drog\u0119 \u2013 powiedzieli\u015bmy w poprzednim rozwa\u017caniu \u2013 staje si\u0119 widzialnym znakiem, staje si\u0119 narz\u0119dziem zach\u0119ty dla innych, tak jak by\u0142 nim \u015bw. Franciszek dla swoich wsp\u00f3\u0142czesnych. \u201eCi bracia, kt\u00f3rzy pragn\u0105 wie\u015b\u0107 \u017cycie zakonne w pustelniach, niech b\u0119d\u0105 we trzech, a najwy\u017cej we czterech. Dwaj z nich niech b\u0119d\u0105 matkami i niech maj\u0105 dw\u00f3ch syn\u00f3w lub przynajmniej jednego. Ci dwaj, kt\u00f3rzy s\u0105 matkami, niech wiod\u0105 \u017cycie Marty, a dwaj synowie niech wiod\u0105 \u017cycie Marii\u201d[3]<\/a>.<\/p>\n Jak dzi\u015b przyjmujemy tych, kt\u00f3rzy pukaj\u0105 do drzwi naszych klasztor\u00f3w? Co znajduj\u0105 w naszych wsp\u00f3lnotach? Fr. Elio J. ROJAS<\/p>\n [1]<\/a> 1 Cel 30, 1-3.<\/span> Tomasz z Celano pisze: \u201eJego najwi\u0119kszym zamiarem, g\u0142\u00f3wnym pragnieniem i najszczytniejszym postanowieniem by\u0142o zachowanie we wszystkich i poprzez wszystko \u015bwi\u0119tej Ewangelii oraz doskona\u0142e na\u015bladowanie nauki i post\u0119powania Pana naszego Jezusa Chrystusa, z ca\u0142\u0105 pilno\u015bci\u0105, ca\u0142ym staraniem, z ca\u0142ym pragnieniem ducha, z ca\u0142ym \u017carem serca. W pilnej medytacji rozwa\u017ca\u0142 Jego s\u0142owa i oddawa\u0142 si\u0119 m\u0105dremu rozpatrywaniu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":33000,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[2198,149],"tags":[2191],"class_list":["post-32991","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-regula-niezatwierdzona","category-wiadomosci","tag-regola-non-bollata-pl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32991","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32991"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32991\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33000"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32991"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32991"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32991"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nCh\u0119\u0107 na\u015bladowania Jezusa Chrystusa w duchowo\u015bci franciszka\u0144skiej oznacza wcielanie warto\u015bci ewangelicznych dzisiaj, w konkretnym kontek\u015bcie, tam, gdzie B\u00f3g nas powo\u0142a\u0142, w ramach okre\u015blonej duchowo\u015bci.
\n\u201eNiech b\u0119dzie przyj\u0119ty \u017cyczliwie\u201d \u2013 czytamy w dokumencie. \u015aw. Franciszek m\u00f3g\u0142by po prostu napisa\u0107: \u201eNiech b\u0119dzie przyj\u0119ty\u201d. Ale nie, Franciszek chce, aby ten, kto puka do naszych drzwi, by\u0142 dobrze przyj\u0119ty; chce, aby ten, kt\u00f3ry jest pos\u0142any z natchnienia Ducha, znalaz\u0142 miejsce, gdzie s\u0105 bracia go\u015bcinni, czuli jak matka dla swojego dziecka. M\u00f3wi o tym w Regule dla pustelni<\/em>, gdy charakteryzuje spos\u00f3b zachowania si\u0119 braci przebywaj\u0105cych w pustelniach:<\/p>\n
\n\u015aw. Franciszek pisze: \u201eMinister niech przyjmie go z prawdziw\u0105 dobroci\u0105, doda zach\u0119ty i wyt\u0142umaczy mu dok\u0142adnie, na czym polega nasz spos\u00f3b \u017cycia\u201d[4]<\/a>. Przyj\u0105\u0107, zach\u0119ci\u0107 i wyja\u015bni\u0107 spos\u00f3b \u017cycia franciszka\u0144skiego to konkretne wskazania dla ka\u017cdego animatora powo\u0142a\u0144. Ka\u017cdy brat w rodzinie franciszka\u0144skiej, ka\u017cdy prze\u0142o\u017cony mo\u017ce je przyj\u0105\u0107 i zastosowa\u0107 w praktyce.
\nKonkretnym znakiem, \u017ce po 800 latach na\u015bladujemy Chrystusa w naszej duchowo\u015bci, jest przyjmowanie nowych braci. Kto chodzi, poci\u0105ga innych; kto nie chodzi, pozostaje w zastoju, nie odnawia si\u0119, staje si\u0119 m\u0119tn\u0105 i st\u0119ch\u0142\u0105 wod\u0105. Z drugiej strony, kto pije ze \u017ar\u00f3d\u0142a, odnawia si\u0119, jest p\u0142odny i daje \u017cycie, staje si\u0119 przyjazn\u0105 zach\u0119t\u0105 dla nowych pokole\u0144.<\/p>\n
\n
\n[2]<\/a> 1 Reg 2, 1.<\/span>
\n[3]<\/a> Pust 1-2.<\/span>
\n[4]<\/a> 1 Reg 2, 3.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"