{"id":3408,"date":"2017-11-25T00:00:00","date_gmt":"2017-11-24T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ofmconv.net\/francescani-dal-papa\/"},"modified":"2018-03-03T10:38:17","modified_gmt":"2018-03-03T09:38:17","slug":"francescani-dal-papa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/francescani-dal-papa\/","title":{"rendered":"Franciszkanie u Papie\u017ca"},"content":{"rendered":"

23 listopada 2017 roku, o godz. 11.40 w Sali Klementy\u0144skiej pa\u0142acu apostolskiego w Watykanie, Ojciec \u015awi\u0119ty Franciszek przyj\u0105\u0142 na audiencji cz\u0142onk\u00f3w rodzin franciszka\u0144skich Pierwszego Zakonu (OFMConv, OFMCap i OFM) i Trzeciego Zakonu Regularnego (TOR).<\/strong><\/p>\n

Ni\u017cej publikujemy przem\u00f3wienie Papie\u017ca, kt\u00f3re skierowa\u0142 do uczestnik\u00f3w: \u201eMinoritas\u201d [bycie mniejszymi] \u2013 miejscem spotkania<\/em>.<\/p>\n

Przem\u00f3wienie Ojca \u015awi\u0119tego Franciszka <\/strong>
\ndo cz\u0142onk\u00f3w Rodzin Franciszka\u0144skich<\/strong><\/p>\n

Drodzy bracia,<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201ePan Papie\u017c\u201d, jak mawia\u0142 \u015bw. Franciszek, przyjmuje was z rado\u015bci\u0105 i w waszych osobach przyjmuje braci franciszkan\u00f3w, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 i pracuj\u0105 na ca\u0142ym \u015bwiecie. Dzi\u0119kuj\u0119 za to kim jeste\u015bcie i za to co robicie, szczeg\u00f3lnie na rzecz najubo\u017cszych i pokrzywdzonych.
\n\u201eWszyscy bez r\u00f3\u017cnicy niech nazywaj\u0105 si\u0119 bra\u0107mi mniejszymi\u201d \u2013 czytamy w Regule niezatwierdzonej<\/em> \u00a0(por. 1Reg 6,3). Tym wyra\u017ceniem \u015bw. Franciszek nie tyle opisuje jak\u0105\u015b mo\u017cliwo\u015b\u0107 wyboru dla swych braci, co wyra\u017ca element konstytutywny waszego \u017cycia i pos\u0142annictwa.
\nRzeczywi\u015bcie, w waszej formie \u017cycia<\/em>, przymiotnik \u201emniejszy\u201d okre\u015bla rzeczownik \u201ebrat\u201d, nadaj\u0105c wi\u0119zi braterskiej w\u0142a\u015bciw\u0105 i charakterystyczn\u0105 jako\u015b\u0107: powiedzie\u0107 \u201ebrat\u201d, to nie to samo co powiedzie\u0107 \u201ebrat mniejszy\u201d. Dlatego te\u017c m\u00f3wi\u0105c o wsp\u00f3lnocie braterskiej nale\u017cy uwzgl\u0119dnia\u0107 t\u0119 charakterystyczn\u0105, typowo franciszka\u0144sk\u0105 relacj\u0119 bratersk\u0105, kt\u00f3ra wymaga od was relacji mi\u0119dzy \u201ebra\u0107mi mniejszymi\u201d.
\nSk\u0105d do Franciszka przysz\u0142o natchnienie, aby wskaza\u0107 na \u201eminoritas\u201d jako na zasadniczy element waszej wsp\u00f3lnoty braterskiej? (por. 1Cel 38,2).
\nMaj\u0105c na wzgl\u0119dzie, \u017ce Chrystus i Ewangelia stanowi\u0142y zasadniczy wyb\u00f3r jego \u017cycia, z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce \u201eminoritas\u201d, mimo i\u017c zawiera w sobie motywacje ascetyczne i spo\u0142eczne, rodzi si\u0119 z kontemplacji wcielenia Syna Bo\u017cego i je podsumowuje w obrazie stawania si\u0119 ma\u0142ym na wz\u00f3r ziarna. To ta sama logika \u201estawania si\u0119 ubogim, b\u0119d\u0105c bogatym\u201d (por. 2Kor 8,9). To logika \u201eogo\u0142ocenia si\u0119\u201d, kt\u00f3r\u0105 Franciszek zastosowa\u0142 co do litery, gdy \u201eogo\u0142oci\u0142 si\u0119 a\u017c do nago\u015bci ze wszystkich d\u00f3br ziemskich, aby ca\u0142kowicie odda\u0107 si\u0119 Bogu i braciom\u201d (List do biskupa Asy\u017cu z okazji inauguracji \u201esanktuarium ogo\u0142ocenia\u201d<\/em>, 16 kwietnia 2017 r.).
\n\u017bycie Franciszka zosta\u0142o naznaczone spotkaniem z Bogiem ubogim<\/em>, obecnym w\u015br\u00f3d nas w Jezusie z Nazaretu: to obecno\u015b\u0107 pokorna i ukryta, kt\u00f3r\u0105 Biedaczyna adoruje i kontempluje we Wcieleniu, w Krzy\u017cu i w Eucharystii. Z drugiej strony wiemy, \u017ce obrazem ewangelicznym, kt\u00f3ry wywar\u0142 na Franciszku najsilniejsze wra\u017cenie, jest obmycie n\u00f3g Aposto\u0142om podczas Ostatniej Wieczerzy (por. 1Reg 6,4; Napomnienia<\/em> 4,2).
\n\u201eMinoritas\u201d franciszka\u0144ska jest dla was miejscem spotkania i komunii z Bogiem; podobnie jak miejscem spotkania i komunii z bra\u0107mi i z wszystkimi m\u0119\u017cczyznami i kobietami; i wreszcie, miejscem spotkania i komunii ze stworzeniem.<\/p>\n

\u201eMinoritas\u201d miejscem spotkania z Bogiem
\n<\/em><\/strong>\u201eMinoritas\u201d w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny charakteryzuje wasz\u0105 relacj\u0119 z Bogiem. Dla \u015bw. Franciszka cz\u0142owiek nie ma nic swojego poza w\u0142asnym grzechem i wart jest tyle, ile wart jest przed Bogiem \u2013 i nic ponad to. To dlatego wasza relacja z Nim musi by\u0107 dzieci\u0119ca: pokorna i pe\u0142na zaufania i, podobnie jak w przypadku celnika z ewangelii, \u015bwiadoma w\u0142asnego grzechu. I uwa\u017cajcie na pych\u0119 duchow\u0105, na pych\u0119 faryzejsk\u0105: to najgorsza z rzeczy \u015bwiatowych.
\nJedn\u0105 z cech charakterystycznych waszej duchowo\u015bci jest to, \u017ce jest ona duchowo\u015bci\u0105 restytucji Bogu. Ca\u0142e dobro, kt\u00f3re jest w nas i kt\u00f3re my mo\u017cemy czyni\u0107, jest darem Tego, kt\u00f3ry dla \u015bw. Franciszka by\u0142 Dobrem, \u201ewszelkim dobrem, najwy\u017cszym dobrem\u201d (por. KLUw, 3) i wszystko jest zwracane \u201enajwy\u017cszemu, wszechmog\u0105cemu, dobremu Panu\u201d (PS\u0142, 1). Czynimy to poprzez oddawanie chwa\u0142y, czynimy to kiedy \u017cyjemy wed\u0142ug logiki ewangelicznego daru, kt\u00f3ry pozwala nam wychodzi\u0107 z nas samych, by spotka\u0107 innych i przyj\u0105\u0107 ich do naszego \u017cycia.<\/p>\n

\u201eMinoritas\u201d miejscem spotkania z bra\u0107mi i z wszystkimi m\u0119\u017cczyznami i kobietami
\n<\/em><\/strong>\u201eMinoritas\u201d winno si\u0119 prze\u017cywa\u0107 w pierwszej kolejno\u015bci w relacji z bra\u0107mi, kt\u00f3rych da\u0142 nam Pan (por. T, 14). W jaki spos\u00f3b? \u2013 Wystrzegaj\u0105c si\u0119 wszelkich postaw wy\u017cszo\u015bci. To oznacza wykorzenienie \u0142atwego os\u0105dzania innych i m\u00f3wienia \u017ale o braciach za ich plecami \u2013 wszystko to jest w Napomnieniach<\/em>! (por. Napomnienia<\/em> 25); odrzucenie pokusy wykorzystywania w\u0142adzy dla podporz\u0105dkowania sobie innych; wystrzeganie si\u0119 oczekiwania \u201eodp\u0142aty\u201d za przys\u0142ugi czynione innym, podczas gdy te czynione nam przez innych uznajemy za ich obowi\u0105zek; oddalanie od siebie gniewu i wzburzenia z powodu grzechu brata (por. Napomnienia<\/em> 11).
\n\u201eMinoritas\u201d prze\u017cywana jest jako wyraz ub\u00f3stwa, kt\u00f3re \u015blubowali\u015bcie, (por. 2Reg, 1,1; Napomnienia<\/em> 11), kiedy w relacjach kultywuje si\u0119 ducha nie-zaborczo\u015bci; kiedy docenia si\u0119 dobro, kt\u00f3re jest w drugim jako dar pochodz\u0105cy od Pana; kiedy, szczeg\u00f3lnie ministrowie, wype\u0142niaj\u0105 pos\u0142ug\u0119 w\u0142adzy z mi\u0142osierdziem, jak to wspaniale wyra\u017ca List do Ministra <\/em>(por. LM 1-17), najlepsze wyja\u015bnienie, jakie daje nam Franciszek w kwestii tego co oznacza by\u0107 mniejszym wobec braci, kt\u00f3rzy s\u0105 im powierzeni. Bez mi\u0142osierdzia nie ma ani wsp\u00f3lnoty braterskiej, ani \u201eminoritas\u201d.
\nKonieczno\u015b\u0107 wyra\u017cenia waszej wsp\u00f3lnoty braterskiej w Chrystusie sprawia, \u017ce wasze wzajemne relacje nabieraj\u0105 dynamiki mi\u0142o\u015bci, dlatego te\u017c, podczas gdy sprawiedliwo\u015b\u0107 prowadzi was do uznania praw ka\u017cdego, mi\u0142o\u015b\u0107 przekracza te prawa i wzywa was do komunii braterskiej; poniewa\u017c kochacie nie prawa, lecz braci, kt\u00f3rych winni\u015bcie przyjmowa\u0107 z szacunkiem, zrozumieniem i mi\u0142osierdziem. Wa\u017cni s\u0105 bracia, a nie struktury.
\n\u201eMinoritas\u201d jest r\u00f3wnie\u017c prze\u017cywana w relacji z wszystkimi m\u0119\u017cczyznami i kobietami, z kt\u00f3rymi spotykacie si\u0119 w waszym kroczeniu przez \u015bwiat<\/em>, usilnie wystrzegaj\u0105c si\u0119 wszelkiej postawy wy\u017cszo\u015bci, kt\u00f3ra mog\u0142aby was oddala\u0107 od innych. \u015aw. Franciszek wyra\u017ca jasno to nastawienie w dw\u00f3ch rozdzia\u0142ach Regu\u0142y niezatwierdzonej<\/em>, gdzie obok siebie stawia wyb\u00f3r nie-przyw\u0142aszczania sobie niczego (\u017cycie bez w\u0142asno\u015bci<\/em>) z \u017cyczliwym przyj\u0119ciem ka\u017cdego cz\u0142owieka a\u017c do dzielenia \u017cycia z najbardziej pogardzanymi, z tymi, kt\u00f3rzy w spo\u0142ecze\u0144stwie rzeczywi\u015bcie s\u0105 postrzegani jako \u201emali\u201d: \u201eGdziekolwiek bracia b\u0119d\u0105 przebywa\u0107 [\u2026] niech si\u0119 strzeg\u0105, by nie przyw\u0142aszczali sobie \u017cadnego pomieszczenia i nikomu nie bronili do niego dost\u0119pu. I ktokolwiek przyszed\u0142 by do ich: przyjaciel czy wr\u00f3g, z\u0142odziej czy \u0142otr, niech go przyjm\u0105 uprzejmie\u201d (1Reg 7,13-14). A tak\u017ce: \u201eI powinni si\u0119 cieszy\u0107, gdy przebywaj\u0105 w\u015br\u00f3d ludzi prostych i wzgardzonych, ubogich i s\u0142abych, chorych i tr\u0119dowatych, i \u017cebrak\u00f3w przy drogach\u201d (1Reg 9,2).
\nS\u0142owa Franciszka ponaglaj\u0105 nas do postawienia pytania jako wsp\u00f3lnota braterska: Gdzie jeste\u015bmy? Z kim przestajemy? Z kim wchodzimy w relacje? Kogo lubimy? Poniewa\u017c \u201eminoritas\u201d stanowi wyzwanie nie tylko dla wsp\u00f3lnoty braterskiej, lecz tak\u017ce dla ka\u017cdego z jej cz\u0142onk\u00f3w, konieczne jest, aby ka\u017cdy przeprowadzi\u0142 rachunek sumienia w kwestii w\u0142asnego stylu \u017cycia; co do wydatk\u00f3w, co do stroju, co do tego, co uwa\u017ca za konieczne; co do w\u0142asnego po\u015bwi\u0119cania si\u0119 dla innych, co do uciekania od ducha zbytniego zajmowania si\u0119 samym sob\u0105, tak\u017ce swoj\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105. I bardzo was prosz\u0119, kiedy podejmujecie dzia\u0142ania na rzecz \u201enajmniejszych\u201d, wykluczonych i ostatnich, nigdy nie czy\u0144cie tego z piedesta\u0142u wy\u017cszo\u015bci. My\u015blcie raczej, \u017ce wszystko, co czynicie dla nich jest sposobem zwrotu tego, co darmo otrzymali\u015bcie. Franciszek w Li\u015bcie do ca\u0142ego Zakonu<\/em> napomina: \u201eNie zatrzymujcie wi\u0119c niczego z siebie dla siebie\u201d (LZ 2,29). Stw\u00f3rzcie przestrze\u0144 go\u015bcinno\u015bci i dyspozycyjno\u015bci, aby w wasze \u017cycie weszli wszyscy \u201emali\u201d waszego czasu: ludzie z marginesu, m\u0119\u017cczy\u017ani i kobiety, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 na naszych ulicach, w parkach i na dworcach; tysi\u0105ce bezrobotnych m\u0142odych i doros\u0142ych; wielu chorych, kt\u00f3rzy nie maj\u0105 dost\u0119pu do odpowiedniej opieki; tak wielu starszych opuszczonych; kobiety \u017ale traktowane; uchod\u017acy, kt\u00f3rzy szukaj\u0105 godnego \u017cycia; wszyscy, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 na granicy przetrwania, pozbawieni godno\u015bci, a tak\u017ce \u015bwiat\u0142a Ewangelii.
\nOtw\u00f3rzcie wasze serca i obejmijcie tr\u0119dowatych waszych czas\u00f3w i, po u\u015bwiadomieniu sobie mi\u0142osierdzia, kt\u00f3re Pan wam okaza\u0142 (por. 1Cel 26), okazujcie im mi\u0142osierdzie, tak jak to czyni\u0142 wasz Ojciec \u015bwi\u0119ty Franciszek (por. T 1-41) i, tak jak on uczcie si\u0119, aby \u201ecierpie\u0107 z cierpi\u0105cymi i smuci\u0107 si\u0119 z udr\u0119czonymi\u201d (3T, 59). Wszystko to niech b\u0119dzie dalekie od powierzchowno\u015bci, i wska\u017ce na relacj\u0119 mi\u0119dzyosobow\u0105 tak g\u0142\u0119bok\u0105, kt\u00f3ra przemieniaj\u0105c wasze serca doprowadzi was do dzielenia z nimi ich losu.<\/p>\n

\u201eMinoritas\u201d miejscem spotkania ze stworzeniem
\n<\/em><\/strong>Dla \u015awi\u0119tego z Asy\u017cu, stworzenie by\u0142o \u201ewspania\u0142\u0105 ksi\u0119g\u0105, w kt\u00f3rej B\u00f3g do nas m\u00f3wi i przekazuje nam co\u015b ze swego pi\u0119kna i dobroci\u201d (Encyklika Laudato si\u2019<\/em>, 12). Stworzenie jest \u201ejak siostra, z kt\u00f3r\u0105 dzielimy istnienie, i jak pi\u0119kna matka, bior\u0105ca nas w ramiona\u201d (Tam\u017ce, 1).
\nDzisiaj \u2013 wiemy to \u2013 ta siostra i matka buntuje si\u0119, poniewa\u017c czuje si\u0119 \u017ale traktowana. W obliczu globalnego wyniszczania \u015brodowiska, prosz\u0119 was, jako syn\u00f3w Biedaczyny, aby\u015bcie weszli w dialog z ca\u0142ym stworzeniem u\u017cyczaj\u0105c mu waszego g\u0142osu dla uwielbiania Stw\u00f3rcy i, jak to czyni\u0142 \u015bw. Franciszek, troszczcie si\u0119 o nie w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny przekraczaj\u0105c wszelkie kalkulacje ekonomiczne czy te\u017c irracjonalny romantyzm. <\/em>W\u0142\u0105czajcie si\u0119 we wszelkie inicjatywy na rzecz troski o wsp\u00f3lny dom, pami\u0119taj\u0105c zawsze o \u015bcis\u0142ej relacji, kt\u00f3ra istnieje mi\u0119dzy ubogimi i krucho\u015bci\u0105 planety, mi\u0119dzy ekonomi\u0105, rozwojem, trosk\u0105 o stworzenie i opcj\u0105 na rzecz ubogich (por. Tam\u017ce, 15-16).<\/p>\n

Drodzy bracia, ponawiam wobec was pro\u015bb\u0119 \u015bw. Franciszka: Niech b\u0119d\u0105 mniejszymi. <\/em>Niech Pan was strze\u017ce i niech pozwoli wzrasta\u0107 waszej \u201eminoritas\u201d.<\/p>\n

Nad wami wszystkimi wzywam b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa Pana. I, prosz\u0119, nie zapominajcie modli\u0107 si\u0119 za mnie. Dzi\u0119kuj\u0119!<\/p>\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: watyka\u0144skie biuro prasowe<\/em><\/p>\n

\n

http:\/\/w2.vatican.va\/content\/francesco\/it\/speeches\/2017\/november\/documents\/papa-francesco_20171123_famiglie-francescane.html<\/a><\/p>\n