{"id":35673,"date":"2021-06-16T07:44:08","date_gmt":"2021-06-16T05:44:08","guid":{"rendered":"https:\/\/ofmconv.net\/il-maggiore-si-faccia-come-il-minore\/"},"modified":"2021-06-30T19:11:15","modified_gmt":"2021-06-30T17:11:15","slug":"il-maggiore-si-faccia-come-il-minore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/il-maggiore-si-faccia-come-il-minore\/","title":{"rendered":"Wi\u0119kszy niech stanie si\u0119 jako mniejszy"},"content":{"rendered":"

W pi\u0105tym rozdziale Regu\u0142y niezatwierdzonej<\/em> interesuj\u0105ce jest to, \u017ce kiedy Franciszek prosi braci, by byli mniejsi, nie \u0142\u0105czy tego aspektu \u017cycia minoryckiego z ub\u00f3stwem, ale czyni to w kontek\u015bcie pos\u0142usze\u0144stwa. \u015awi\u0119ty z Asy\u017cu pisze:<\/strong><\/p>\n

\u201eNie wolno r\u00f3wnie\u017c braciom piastowa\u0107 w\u0142adzy ani panowa\u0107 nad nikim, zw\u0142aszcza nad wsp\u00f3\u0142bra\u0107mi. Tak bowiem m\u00f3wi Pan w Ewangelii: \u00abW\u0142adcy panuj\u0105 nad narodami, a mo\u017cni sprawuj\u0105 nad nimi w\u0142adz\u0119\u00bb (por. Mt 20, 25). Nie tak b\u0119dzie w\u015br\u00f3d braci (por. Mt 20, 26a); i kto by chcia\u0142 by\u0107 wi\u0119kszy, niech b\u0119dzie ich ministrem (por. Mt 20, 26b) i s\u0142ug\u0105 i kto w\u015br\u00f3d nich jest wi\u0119kszy, niech stanie si\u0119 jako mniejszy (por. \u0141k 22,26)\u201d [1]<\/a>.<\/p>\n

Franciszek, id\u0105c za przyk\u0142adem Jezusa Chrystusa, uczy relacji braterskich i dokonuje tu por\u00f3wnania z \u201ew\u0142adcami narod\u00f3w\u201d, daj\u0105c do zrozumienia, \u017ce wzajemna relacja mi\u0119dzy bra\u0107mi nie powinna mie\u0107 takiego charakteru. Prowadzi to do stwierdzenia, \u017ce \u201ebycie mniejszym\u201d, obejmuj\u0105c minoritas<\/em> zaproponowan\u0105 przez Biedaczyn\u0119 z Asy\u017cu, nie jest wynikiem odpowiedzi na bogactwo jako takie, ale odpowiedzi na \u201ew\u0142adz\u0119\u201d.
\nCz\u0119sto mylili\u015bmy \u201ebycie mniejszym\u201d z \u201ebyciem ubogim\u201d, jak ju\u017c wskazywali\u015bmy w poprzednich artyku\u0142ach. Franciszek wie, \u017ce ub\u00f3stwo bez minoritas<\/em> mo\u017ce prowadzi\u0107 do pr\u00f3\u017cnej chwa\u0142y, do pychy zwi\u0105zanej z przekonaniem, \u017ce jest si\u0119 \u015bwi\u0119tszym od innych, do absurdalnej rywalizacji mi\u0119dzy bra\u0107mi, klasztorami, zakonami, aby udowodni\u0107, kto jest bardziej ubogi. Nie jest przypadkiem, \u017ce w swoich pismach \u015bwi\u0119ty z Asy\u017cu o wiele bardziej nawi\u0105zuje do pos\u0142usze\u0144stwa ni\u017c do ub\u00f3stwa. Tylko ten, kto staje si\u0119 pos\u0142uszny, mo\u017ce by\u0107 \u201emniejszy\u201d na wz\u00f3r wielkiego Mistrza, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 pos\u0142uszny, \u201epos\u0142uszny a\u017c do \u015bmierci \u2013 i to \u015bmierci krzy\u017cowej\u201d[2]<\/a>.
\nKto jest pos\u0142uszny, czyni siebie ma\u0142ym, staje si\u0119 ubogim, poniewa\u017c Franciszek widzi w pos\u0142usze\u0144stwie Chrystusa \u201enajwy\u017csz\u0105 form\u0119 ogo\u0142ocenia\u201d[3]<\/a>. Kto jest zdolny wyrzec si\u0119 swego egoistycznego \u201eja\u201d, aby przyj\u0105\u0107 wol\u0119 Bo\u017c\u0105 (\u201epokuta\u201d, o kt\u00f3rej m\u00f3wili\u015bmy w poprzednim rozwa\u017caniu), ten b\u0119dzie w stanie \u017cy\u0107 duchem minoritas<\/em>. W przeciwnym razie ka\u017cdy gest, ka\u017cdy przejaw ub\u00f3stwa lub pokory b\u0119dzie po prostu kamufla\u017cem, gonitw\u0105 za pr\u00f3\u017cn\u0105 chwa\u0142\u0105 b\u0105d\u017a zwyk\u0142ym poszukiwaniem emocjonalnej kompensacji. Id\u0105c tym tokiem my\u015blenia, do tego ostatniego zdania mo\u017cemy zastosowa\u0107 nast\u0119puj\u0105ce Napomnienie<\/em>:<\/p>\n

Wielu jest takich, kt\u00f3rzy oddaj\u0105c si\u0119 gorliwie modlitwom i obowi\u0105zkom, n\u0119kaj\u0105 swe cia\u0142a licznymi postami i umartwieniami, lecz z powodu jednego tylko s\u0142owa, kt\u00f3re zdaje si\u0119 by\u0107 krzywd\u0105 dla ich cia\u0142a lub z powodu jakiej\u015b rzeczy, kt\u00f3rej si\u0119 ich pozbawia, wzburzaj\u0105 si\u0119 i wpadaj\u0105 w gniew. Ci nie s\u0105 ubodzy duchem. Kto bowiem jest rzeczywi\u015bcie ubogi duchem, ten nienawidzi siebie samego (por. \u0141k 14, 26) i kocha tych, kt\u00f3rzy uderzaj\u0105 go w policzek (por. \u0141k 14, 26; Mt 5, 39)\u201d[4]<\/a>.<\/p>\n

Do nast\u0119pnego razu!<\/p>\n

Fr. Elio J. ROJAS<\/p>\n

\n

[1]<\/a> 1 Reg 5, 9-12.<\/span>
\n[2]<\/a> Por. Flp 2, 8. Przeczytaj tak\u017ce Napomnienia<\/em> 6.<\/span>
\n[3]<\/a> Por. L. Iriarte, La vocaci\u00f3n Franciscana<\/em>, Valencia 1989.<\/span>
\n[4]<\/a> Np 14.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W pi\u0105tym rozdziale Regu\u0142y niezatwierdzonej interesuj\u0105ce jest to, \u017ce kiedy Franciszek prosi braci, by byli mniejsi, nie \u0142\u0105czy tego aspektu \u017cycia minoryckiego z ub\u00f3stwem, ale czyni to w kontek\u015bcie pos\u0142usze\u0144stwa. \u015awi\u0119ty z Asy\u017cu pisze: \u201eNie wolno r\u00f3wnie\u017c braciom piastowa\u0107 w\u0142adzy ani panowa\u0107 nad nikim, zw\u0142aszcza nad wsp\u00f3\u0142bra\u0107mi. Tak bowiem m\u00f3wi Pan w Ewangelii: \u00abW\u0142adcy panuj\u0105 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":36045,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[2198,149],"tags":[2194],"class_list":["post-35673","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-regula-niezatwierdzona","category-wiadomosci","tag-regula-niezatwierdzona"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35673","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35673"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35673\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36045"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}