Brak zrozumienia, co znaczy by\u0107 \u201emniejszym\u201d, zagra\u017ca r\u00f3wnowadze wsp\u00f3lnoty braterskiej, zw\u0142aszcza w relacjach, jakie nawi\u0105zuje si\u0119 z prze\u0142o\u017conymi. Ka\u017cdy prze\u0142o\u017cony (minister prowincjalny, gwardian, wychowawca) lub jakakolwiek pos\u0142uga (definitor, ekonom, proboszcz) sprawowana we wsp\u00f3lnocie, je\u017celi nie jest przyjmowana w duchu minoryckim, mo\u017ce oznacza\u0107 jedynie wykonywanie w\u0142adzy. Biedaczyna z Asy\u017cu dobrze o tym wiedzia\u0142.<\/p>\n
Rozdzia\u0142 VI Regu\u0142y niezatwierdzonej<\/em> jest doskona\u0142\u0105 syntez\u0105 tego wszystkiego, nad czym zastanawiali\u015bmy si\u0119 w poprzednich artyku\u0142ach:<\/p>\n \u201eBracia, w jakichkolwiek miejscach przebywaj\u0105, je\u015bli nie mog\u0105 zachowa\u0107 naszego sposobu \u017cycia, niech zwr\u00f3c\u0105 si\u0119 jak najpr\u0119dzej do swego ministra i przedstawi\u0105 mu swoje trudno\u015bci. Minister niech stara si\u0119 tak im zaradzi\u0107, jakby tego sobie samemu \u017cyczy\u0142, gdyby znalaz\u0142 si\u0119 w podobnym po\u0142o\u017ceniu. I nikogo nie mo\u017cna nazywa\u0107 przeorem, lecz wszyscy bez r\u00f3\u017cnicy niech nazywaj\u0105 si\u0119 bra\u0107mi mniejszymi. I jeden drugiemu niech umywa nogi (por. J 13, 14)\u201d [1]<\/a>.<\/p>\n Franciszek po raz kolejny daje nam klucz do zrozumienia zdrowych relacji mi\u0119dzy bra\u0107mi: \u201eMinister niech stara si\u0119 tak im zaradzi\u0107, jakby tego sobie samemu \u017cyczy\u0142, gdyby znalaz\u0142 si\u0119 w podobnym po\u0142o\u017ceniu\u201d, a nast\u0119pnie, z subteln\u0105 inteligencj\u0105, ujmuje w kilku s\u0142owach styl, jaki ka\u017cdy brat mniejszy powinien przyj\u0105\u0107, gdy chodzi o \u017cycie w braterskiej wsp\u00f3lnocie: \u201eI jeden drugiemu niech umywa nogi\u201d. Raz jeszcze Ewangelia jest \u201eregu\u0142\u0105\u201d i \u201e\u017cyciem\u201d braci mniejszych[2]<\/a>. To Ewangelia wskazuje nam, jak mamy \u017cy\u0107. To sam Chrystus m\u00f3wi nam: \u201eNie przyszed\u0142em, aby Mi s\u0142u\u017cono, lecz aby s\u0142u\u017cy\u0107\u201d (por. Mt 20, 28). Oczywi\u015bcie, nie mo\u017cemy s\u0142u\u017cy\u0107 jako niewolnicy, bez poczucia godno\u015bci czy wolno\u015bci, ale jako r\u00f3wni sobie, jako bracia: \u201e…I nikogo nie mo\u017cna nazywa\u0107 przeorem, lecz wszyscy bez r\u00f3\u017cnicy niech nazywaj\u0105 si\u0119 bra\u0107mi mniejszymi\u201d[3]<\/a>.<\/p>\n Jedynym autorytetem, za kt\u00f3rym bracia mniejsi powinni pod\u0105\u017ca\u0107, jest wola Bo\u017ca, poniewa\u017c, niezale\u017cnie od rodzaju pos\u0142ugi, ka\u017cdy z nich, staj\u0105c si\u0119 pos\u0142usznym g\u0142osowi Pana, wchodzi w minoryck\u0105 dynamik\u0119 wyrzeczenia si\u0119 wszelkiego egocentryzmu i szukania pr\u00f3\u017cnej chwa\u0142y, a tym samym poddaje si\u0119 braterskiemu rozeznaniu. Niezrozumienie, \u017ce jeste\u015bmy tylko zwyk\u0142ymi narz\u0119dziami w wielkim organizmie, jakim jest \u017cycie braterskie w minoritas<\/em>, mo\u017ce doprowadzi\u0107 nas do powa\u017cnych problem\u00f3w, d\u0142ugo b\u0105d\u017a kr\u00f3tko trwaj\u0105cych, zar\u00f3wno w wymiarze braterskim, jak i poza nim. \u201e\u2026I nikogo nie mo\u017cna nazywa\u0107 przeorem, lecz wszyscy bez r\u00f3\u017cnicy niech nazywaj\u0105 si\u0119 bra\u0107mi mniejszymi. I jeden drugiemu niech umywa nogi\u201d (1 Reg 6, 4).<\/p>\n Fr. Elio J. ROJAS<\/p>\n [1]<\/a> 1 Reg 6, 1-4.<\/span> Brak zrozumienia, co znaczy by\u0107 \u201emniejszym\u201d, zagra\u017ca r\u00f3wnowadze wsp\u00f3lnoty braterskiej, zw\u0142aszcza w relacjach, jakie nawi\u0105zuje si\u0119 z prze\u0142o\u017conymi. Ka\u017cdy prze\u0142o\u017cony (minister prowincjalny, gwardian, wychowawca) lub jakakolwiek pos\u0142uga (definitor, ekonom, proboszcz) sprawowana we wsp\u00f3lnocie, je\u017celi nie jest przyjmowana w duchu minoryckim, mo\u017ce oznacza\u0107 jedynie wykonywanie w\u0142adzy. Biedaczyna z Asy\u017cu dobrze o tym wiedzia\u0142. Rozdzia\u0142 VI Regu\u0142y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":36065,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[2198,149],"tags":[2191,2194],"class_list":["post-36056","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-regula-niezatwierdzona","category-wiadomosci","tag-regola-non-bollata-pl","tag-regula-niezatwierdzona"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36056","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36056"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36056\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36065"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36056"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36056"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36056"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nW tym miejscu warto zapyta\u0107 si\u0119: jak to prze\u017cywamy w naszym kontek\u015bcie, w konkretnej kulturze czy w naszej jurysdykcji?
\nOczywi\u015bcie, odpowied\u017a winna by\u0107 udzielona przez ka\u017cdego, indywidualnie jako opcja \u017cyciowa i po bratersku jako odpowied\u017a wsp\u00f3lnotowa na konkretn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107. Niech stanie si\u0119 to odzewem na polecenie Franciszka, kt\u00f3ry m\u00f3wi: \u201eB\u0105d\u017acie bra\u0107mi mniejszymi\u201d.<\/p>\n
\n
\n[2]<\/a> Por. 1 Reg 1, 1.<\/span>
\n[3]<\/a> Polecamy lektur\u0119 encykliki papie\u017ca Franciszka Fratelli tutti<\/em>, aby pog\u0142\u0119bi\u0107 przes\u0142anie zaproponowane przez \u015bwi\u0119tego z Asy\u017cu.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"