{"id":37049,"date":"2021-08-18T07:32:50","date_gmt":"2021-08-18T05:32:50","guid":{"rendered":"https:\/\/ofmconv.net\/e-quando-sara-necessario-vadano-per-lelemosina\/"},"modified":"2021-08-18T07:36:52","modified_gmt":"2021-08-18T05:36:52","slug":"e-quando-sara-necessario-vadano-per-lelemosina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/e-quando-sara-necessario-vadano-per-lelemosina\/","title":{"rendered":"…I gdy b\u0119dzie potrzeba, niech id\u0105 po ja\u0142mu\u017cn\u0119"},"content":{"rendered":"

Jak widzieli\u015bmy, \u015bw. Franciszek z Asy\u017cu po\u015bwi\u0119ci\u0142 \u00f3smy rozdzia\u0142 Regu\u0142y niezatwierdzonej<\/em> u\u017cywaniu pieni\u0119dzy, za\u015b dziewi\u0105ty rozdzia\u0142 m\u00f3wi o ja\u0142mu\u017cnie.<\/p>\n

Ju\u017c na pocz\u0105tku zaznaczyli\u015bmy, \u017ce wzorem do na\u015bladowania jest Chrystus i Jego Ewangelia. Franciszek rozpoczyna ten rozdzia\u0142 s\u0142owami:<\/p>\n

\u201eWszyscy bracia niech si\u0119 staraj\u0105 na\u015bladowa\u0107 pokor\u0119 i ub\u00f3stwo Pana naszego Jezusa Chrystusa i niech pami\u0119taj\u0105, \u017ce niczego innego nie powinni\u015bmy mie\u0107 na tym \u015bwiecie, tylko \u2013 jak m\u00f3wi aposto\u0142: \u00abZadowoleni jeste\u015bmy z tego, \u017ce mamy po\u017cywienie i ubranie\u00bb (por. 1 Tm 6, 8)\u201d[1]<\/a>.<\/p>\n

Po raz kolejny i w spos\u00f3b po\u015bredni Biedaczyna zach\u0119ca swoich braci do przyj\u0119cia duchowo\u015bci kenozy<\/em>, wyzucia si\u0119 wszystkiego, oderwania si\u0119 od przywi\u0105zania do rzeczy i nieprzyw\u0142aszczania niczego. Franciszek chce oddali\u0107 od siebie i od swoich na\u015bladowc\u00f3w wszelk\u0105 ambicj\u0119; praca i s\u0142u\u017cba nie s\u0105 po to, by si\u0119 wzbogaca\u0107, ale by \u017cy\u0107 prosto i pokornie jak Jezus: \u201eniczego innego nie powinni\u015bmy mie\u0107\u2026, tylko \u2013 jak m\u00f3wi aposto\u0142: \u00abZadowoleni jeste\u015bmy z tego, \u017ce mamy po\u017cywienie i ubranie\u00bb\u201d. Musimy zrozumie\u0107, \u017ce to proste \u017cycie, kt\u00f3re proponuje nasz \u015bwi\u0119ty, nie jest r\u00f3wnoznaczne z przeci\u0119tno\u015bci\u0105, a tym bardziej z \u017cyciem na koszt innych<\/em>. Franciszek zawsze b\u0119dzie nalega\u0142, aby zarabia\u0107 na chleb powszedni prac\u0105 i s\u0142u\u017cb\u0105 braciom. Staje si\u0119 to jasne, gdy czytamy w jego Testamencie<\/em>:<\/p>\n

\u201eI ja pracowa\u0142em w\u0142asnymi r\u0119kami i pragn\u0119 pracowa\u0107; i chc\u0119 stanowczo, aby wszyscy inni bracia oddawali si\u0119 pracy, co jest wyrazem uczciwo\u015bci. Ci, kt\u00f3rzy nie umiej\u0105, niech si\u0119 naucz\u0105, nie z powodu chciwo\u015bci, aby otrzyma\u0107 wynagrodzenie za prac\u0119, lecz dla przyk\u0142adu i zwalczania lenistwa\u201d (T 20-21).<\/p>\n

Mo\u017cemy zatem zapyta\u0107 si\u0119, dlaczego w tym rozdziale Franciszek m\u00f3wi o chodzeniu po ja\u0142mu\u017cnie? Czy nie jest to sprzeczne z tym, co powiedzieli\u015bmy do tej pory?
\nPisze Biedaczyna: \u201eI gdy b\u0119dzie potrzeba, niech id\u0105 po ja\u0142mu\u017cn\u0119\u2026\u201d (1 Reg 9, 3). Stwierdzenie to staje si\u0119 znacznie ja\u015bniejsze, gdy czytamy je razem z fragmentem Testamentu<\/em>, kt\u00f3ry m\u00f3wi: \u201eA kiedy nie dadz\u0105 nam zap\u0142aty za prac\u0119, udajmy si\u0119 do sto\u0142u Pa\u0144skiego i pro\u015bmy o ja\u0142mu\u017cn\u0119 od drzwi do drzwi\u201d (T 22). Innymi s\u0142owy, ja\u0142mu\u017cna jest ostatni\u0105 pr\u00f3b\u0105 utrzymania si\u0119 brata mniejszego; kiedy brakuje pracy, po\u017cywienia i zdrowia, kiedy wszystkie mo\u017cliwo\u015bci zosta\u0142y wyczerpane, wtedy w\u0142a\u015bnie brat mo\u017ce uciec si\u0119 do ja\u0142mu\u017cny lub, jak to lepiej okre\u015bli\u0142 \u015bwi\u0119ty, \u201edo sto\u0142u Pa\u0144skiego\u201d[2]<\/a>.
\nWa\u017cne jest, aby\u015bmy dzi\u015b zadali sobie pytanie: Ile pracujemy w por\u00f3wnaniu do naszego standardu \u017cycia? Czy trudzili\u015bmy si\u0119 dla dobra i utrzymania wsp\u00f3lnoty? Jak wygl\u0105daj\u0105 nasze relacje z dobroczy\u0144cami? Co robimy z pieni\u0119dzmi, kt\u00f3re s\u0105 nam dawane na prowadzenie dzie\u0142 kr\u00f3lestwa Bo\u017cego? Czy nasze zarz\u0105dzanie ekonomiczne jest przejrzyste? Jakie s\u0105 owoce naszej pracy?<\/p>\n

Fr. Elio J. ROJAS<\/p>\n

\n

[1]<\/a> 1 Reg 9, 1.<\/span>
\n[2]<\/a> Por. F. COSTA; Che i frati di niente si approprino e del chiedere l\u2019elemosina e dei frati infermi<\/em>, w: La Regola di frate Francesco<\/em>. Eredit\u00e0 e sfida<\/em>, P. Maranesi, F. Accrocca (red.), Padwa 2012, s. 385-386.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jak widzieli\u015bmy, \u015bw. Franciszek z Asy\u017cu po\u015bwi\u0119ci\u0142 \u00f3smy rozdzia\u0142 Regu\u0142y niezatwierdzonej u\u017cywaniu pieni\u0119dzy, za\u015b dziewi\u0105ty rozdzia\u0142 m\u00f3wi o ja\u0142mu\u017cnie. Ju\u017c na pocz\u0105tku zaznaczyli\u015bmy, \u017ce wzorem do na\u015bladowania jest Chrystus i Jego Ewangelia. Franciszek rozpoczyna ten rozdzia\u0142 s\u0142owami: \u201eWszyscy bracia niech si\u0119 staraj\u0105 na\u015bladowa\u0107 pokor\u0119 i ub\u00f3stwo Pana naszego Jezusa Chrystusa i niech pami\u0119taj\u0105, \u017ce niczego […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":37058,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[2198,149],"tags":[2194],"class_list":["post-37049","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-regula-niezatwierdzona","category-wiadomosci","tag-regula-niezatwierdzona"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37049","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37049"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37049\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37058"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37049"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37049"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37049"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}