{"id":39383,"date":"2021-10-18T09:17:09","date_gmt":"2021-10-18T07:17:09","guid":{"rendered":"https:\/\/ofmconv.net\/un-salto-di-fede\/"},"modified":"2021-10-18T09:38:24","modified_gmt":"2021-10-18T07:38:24","slug":"un-salto-di-fede","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/un-salto-di-fede\/","title":{"rendered":"Skok wiary"},"content":{"rendered":"<p><strong>W poprzednich rozwa\u017caniach m\u00f3wili\u015bmy o pieni\u0105dzach, pracy, ja\u0142mu\u017cnie i o ub\u00f3stwie. Rozdzia\u0142 XIV <em>Regu\u0142y niezatwierdzonej<\/em>, w kt\u00f3rym Franciszek pisze o tym, \u201ejak bracia maj\u0105 i\u015b\u0107 przez \u015bwiat\u201d, zaczyna si\u0119 od s\u0142\u00f3w: \u201eGdy bracia id\u0105 przez \u015bwiat, nie powinni niczego bra\u0107 na drog\u0119: ani sakwy, ani torby, ani chleba, ani pieni\u0119dzy, ani laski&#8221;<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>.<\/strong><\/p>\n<p>Ciekawe, \u017ce Biedaczyna z Asy\u017cu ponownie nam przypomina, \u017ce musimy i\u015b\u0107 przez \u015bwiat jako bracia<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>, a nie jako obcy czy rywale, a tym bardziej jako wrogowie; a zaraz potem cytuje Ewangelie \u0141ukasza i Mateusza<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>. Mo\u017cemy pozosta\u0107 powierzchowni i my\u015ble\u0107, \u017ce jest to tylko wezwanie do ub\u00f3stwa i wyrzeczenia si\u0119 wszelkiej w\u0142asno\u015bci, ale trzeba nam pami\u0119ta\u0107, \u017ce \u015bw. Franciszek nie jest osob\u0105 powierzchown\u0105, lecz g\u0142\u0119bok\u0105 i mistyczn\u0105. Nie zabiera\u0107 ze sob\u0105 niczego, opr\u00f3cz tego, \u017ce jest wezwaniem do prowadzenia prostego \u017cycia, jest wezwaniem do wykonania skoku zaufania: skoku wiary.<br \/>\nS\u0142owa: \u201enie powinni niczego bra\u0107 na drog\u0119: ani sakwy, ani torby, ani chleba, ani pieni\u0119dzy, ani laski\u201d, oznaczaj\u0105 ca\u0142kowite oddanie si\u0119 woli Bo\u017cej. Przy pomocy tych s\u0142\u00f3w Biedaczyna z Asy\u017cu przypomina r\u00f3wnie\u017c nam, 800 lat p\u00f3\u017aniej, \u017ce jedynym zabezpieczeniem jest sam B\u00f3g. Wielokrotnie nasze pos\u0142ugi, nasze duszpasterstwo, nasze misje, a nawet samo nasze powo\u0142anie, mog\u0105 by\u0107 nara\u017cone na ryzyko filtrowania ich wy\u0142\u0105cznie przez sito naszych mocnych stron lub, co gorsza, my\u015blenia, \u017ce b\u0119dziemy lepszymi zakonnikami i \u017ce nasza misja b\u0119dzie lepsza, je\u015bli zaanga\u017cuj\u0105 nas w pewne pos\u0142ugi (jak np. proboszcz, gwardian, wychowawca itp.), albo je\u015bli zdob\u0119dziemy jaki\u015b tytu\u0142 lub du\u017co pieni\u0119dzy.<br \/>\nKiedy duch Ewangelii przestaje by\u0107 centrum naszego zaufania i zaczyna wydawa\u0107 nam si\u0119, \u017ce to my jeste\u015bmy \u201ezbawicielami \u015bwiata\u201d, w naszych wsp\u00f3lnotach rodzi si\u0119 wiele problem\u00f3w, pocz\u0105wszy od najbardziej absurdalnych \u2013 na przyk\u0142ad: kto jest w\u0142a\u015bcicielem samochodu, proboszcz czy ekonom?<br \/>\nKiedy zatem \u00f3w duch Ewangelii przestaje by\u0107 centrum naszego \u017cycia, to mimo tego, \u017ce wybrali\u015bmy \u017cycie \u201ebez w\u0142asno\u015bci\u201d, mo\u017cemy do\u015bwiadczy\u0107 znacznie powa\u017cniejszych problem\u00f3w \u2013 takich jak pogo\u0144 za w\u0142adz\u0105 i pieni\u0119dzmi, presti\u017cem i pr\u00f3\u017cn\u0105 chwa\u0142\u0105 \u2013 i to do tego stopnia, \u017ce mog\u0105 doprowadzi\u0107 one wsp\u00f3lnot\u0119 bratersk\u0105 do bolesnego za\u0142amania. Dlatego nasz \u015bwi\u0119ty pisze:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">\u201eNie powinni\u015bmy by\u0107 m\u0105drymi i roztropnymi wed\u0142ug cia\u0142a, lecz raczej b\u0105d\u017amy prostymi, pokornymi i czystymi\u2026 Nie pragnijmy nigdy g\u00f3rowa\u0107 nad innymi, lecz b\u0105d\u017amy raczej s\u0142ugami i poddanymi wszelkiemu ludzkiemu stworzeniu ze wzgl\u0119du na Boga (1P 2, 13)\u201d<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>.<\/p>\n<p>Mo\u017cemy zada\u0107 sobie pytanie: czego szukamy, jakie s\u0105 nasze motywacje, na czym opieramy nasze bezpiecze\u0144stwo w prze\u017cywaniu naszego powo\u0142ania, w stawianiu czo\u0142a misji czy jakiejkolwiek pos\u0142udze we wsp\u00f3lnocie braterskiej? Do nast\u0119pnej refleksji, m\u00f3j drogi czytelniku.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Fr. Elio J. ROJAS<\/p>\n<hr>\n<p><span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Por. 1Reg 14, 1.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> W tym miejscu mo\u017cna poleci\u0107 lektur\u0119 papieskiej encykliki <em>Fratelli tutti<\/em> o braterstwie i przyja\u017ani spo\u0142ecznej.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Por. \u0141k 9, 3; 10, 4; Mt 10, 10.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Por. 2Lw 45-47.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>W poprzednich rozwa\u017caniach m\u00f3wili\u015bmy o pieni\u0105dzach, pracy, ja\u0142mu\u017cnie i o ub\u00f3stwie. Rozdzia\u0142 XIV Regu\u0142y niezatwierdzonej, w kt\u00f3rym Franciszek pisze o tym, \u201ejak bracia maj\u0105 i\u015b\u0107 przez \u015bwiat\u201d, zaczyna si\u0119 od s\u0142\u00f3w: \u201eGdy bracia id\u0105 przez \u015bwiat, nie powinni niczego bra\u0107 na drog\u0119: ani sakwy, ani torby, ani chleba, ani pieni\u0119dzy, ani laski&#8221;[1]. Ciekawe, \u017ce Biedaczyna [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":39403,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[2198,149],"tags":[2194],"class_list":["post-39383","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-regula-niezatwierdzona","category-wiadomosci","tag-regula-niezatwierdzona"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39383","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39383"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39383\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39403"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}