{"id":43183,"date":"2022-03-08T06:19:51","date_gmt":"2022-03-08T05:19:51","guid":{"rendered":"https:\/\/ofmconv.net\/essere-misero-o-diventare-povero\/"},"modified":"2022-03-08T12:29:47","modified_gmt":"2022-03-08T11:29:47","slug":"essere-misero-o-diventare-povero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/essere-misero-o-diventare-povero\/","title":{"rendered":"By\u0107 biednym czy stawa\u0107 si\u0119 ubogim?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>By\u0107 biednym czy stawa\u0107 si\u0119 ubogim?<br \/>\n<\/strong><strong>Formacja franciszka\u0144ska \u2013 inspiracje (cz\u0119\u015b\u0107 3)<\/strong><\/p>\n<p>\u201eBracia niech ch\u0119tnie \u017cyj\u0105 z ubogimi\u2026<br \/>\ni czynnie im pomagaj\u0105 w ich ludzkim rozwoju\u201d<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"inspiracje (cz\u0119\u015b\u0107 3) - Formacja franciszka\u0144ska\" width=\"696\" height=\"392\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/vdRW8Nxp2EQ?wmode=transparent&amp;rel=0&amp;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mo\u017cna odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce historia ca\u0142ej rodziny franciszka\u0144skiej naznaczona zosta\u0142a nadmiern\u0105 koncentracj\u0105 na tym, aby \u201enie mie\u0107\u201d, czyli, aby by\u0107 biednym. Wydaje si\u0119, \u017ce w r\u00f3\u017cnych sporach na temat ub\u00f3stwa, w niekt\u00f3rych przeprowadzanych reformach, stawa\u0142o si\u0119 ono jakby celem samym w sobie: ju\u017c nie Pan i nale\u017cenie do Niego, tylko to, co posiadamy, a czego nie mamy, stawa\u0142o si\u0119 celem samym w sobie. Myli si\u0119 wtedy nieco sprawa bycia biednym z idea\u0142em, jakim jest stawanie si\u0119 ubogim<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>.<\/p>\n<p>Jest pewne niebezpiecze\u0144stwo, kiedy do\u015bwiadcza si\u0119 biedy, a nie rozwija w sobie cnoty ub\u00f3stwa. Bieda to po prostu brak. Kiedy si\u0119 jej do\u015bwiadcza, \u0142atwo piel\u0119gnowa\u0107 w sobie zazdro\u015b\u0107 wobec tych, kt\u00f3rzy posiadaj\u0105, \u0142atwo usprawiedliwia\u0107 w\u0142asn\u0105 nieuczciwo\u015b\u0107. Pewnie dostrze\u017cemy takie sytuacje, kiedy spojrzymy, ile pojawia si\u0119 informacji o dokonywanych kradzie\u017cach, przekupstwach czy oszustwach podatkowych. Ub\u00f3stwo natomiast jest posiadaniem: widz\u0119, co mam, przyjmuj\u0119 to i rozwijam oraz b\u0142ogos\u0142awi\u0119 Pana za to, co otrzyma\u0142em od Niego \u2013 i to wszystko chc\u0119 ca\u0142kowicie po\u015bwi\u0119ci\u0107 na s\u0142u\u017cb\u0119 Jego kr\u00f3lestwu<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>. Bieda bez ub\u00f3stwa to \u201estudnia bez dna\u201d; to duchowo\u015b\u0107, kt\u00f3ra koncentruje si\u0119 na tym, aby pomna\u017ca\u0107 posiadane dobra, bo nigdy ich za wiele. Nawet je\u015bli co\u015b si\u0119 komu\u015b ofiaruje, musi by\u0107 z tego jaki\u015b zysk, jaka\u015b gratyfikacja (podzi\u0119kowanie, artyku\u0142 w gazecie lub pami\u0105tkowa tablica itp.). Bycie biednym mo\u017ce przybra\u0107 te\u017c pewn\u0105 form\u0119 samoub\u00f3stwienia. W takiej sytuacji my\u015bli si\u0119 o sobie z poczuciem zachwytu i dumy; jestem biedny, to znaczy, \u017ce jestem lepszy, bli\u017cej jakiego\u015b idea\u0142u, bli\u017cej Chrystusa, a nie taki jak ci, kt\u00f3rzy posiadaj\u0105. Rozwija si\u0119 w cz\u0142owieku tendencja do os\u0105dzania innych.<\/p>\n<p>\u015aw. Franciszek, jego na\u015bladowcy (\u015bw. Klara), jego nast\u0119pcy (\u015bw. Bonawentura), a w naszych czasach \u015bw. Maksymilian, bardzo dbali, aby \u017cycie braci i wsp\u00f3lnoty by\u0142o proste i skromne; aby to, czym bracia dysponuj\u0105, by\u0142o \u015bwiadectwem, \u017ce na\u015bladuj\u0105 Chrystusa, kt\u00f3ry dla nas sta\u0142 si\u0119 ubogim<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>. Biedaczyna nieustannie zach\u0119ca nas do skromnego i prostego \u017cycia, kt\u00f3re wyra\u017ca si\u0119 w podejmowaniu pracy, s\u0142u\u017cbie innym, niegromadzeniu d\u00f3br, proszeniu o ja\u0142mu\u017cn\u0119, dzieleniu si\u0119 z innymi i \u015bwiadczeniu mi\u0142osierdzia. W tle przewija si\u0119 jego zach\u0119ta, aby \u201enie s\u0105dzi\u0107 ubranych w barwne i mi\u0119kkie szaty\u201d<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>. \u015awi\u0119ty z Asy\u017cu do\u015bwiadcza, kontempluje i stara si\u0119 na\u015bladowa\u0107 Chrystusa ubogiego i pokornego. Zawsze \u0142\u0105czy te dwie rzeczywisto\u015bci: ub\u00f3stwo i pokor\u0119<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a>. Dla nas pokora staje si\u0119 darem, o kt\u00f3ry powinni\u015bmy prosi\u0107 Pana, i cnot\u0105, kt\u00f3r\u0105 powinni\u015bmy rozwija\u0107. Kiedy pomy\u015blimy o naszej formacji do \u017cycia w ub\u00f3stwie, zobaczymy, \u017ce pokora pomaga nam w odkryciu prawdy o sobie: jakie otrzymali\u015bmy od Boga talenty, kt\u00f3re mamy pomna\u017ca\u0107 i oddawa\u0107 na s\u0142u\u017cb\u0119 Panu; i jakie s\u0105 nasze wady i grzechy, bo w zwi\u0105zku z nimi trzeba nam czyni\u0107 pokut\u0119 i nieustannie zaprasza\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry ma moc da\u0107 \u017cycie \u201emartwym ko\u015bciom\u201d<a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a>.<\/p>\n<p>Potrzebujemy formowa\u0107 siebie samych do \u017cycia w ub\u00f3stwie. Pewnie b\u0119dzie to wymaga\u0142o, aby\u015bmy stan\u0119li na progu swojej celi zakonnej i popatrzyli, co jest potrzebne, a co zbyteczne (czasem tyle nagromadzi\u0142o si\u0119 rzeczy, kt\u00f3re, jak s\u0105dzimy, mog\u0105 si\u0119 kiedy\u015b przyda\u0107, \u017ce gdy przyjdzie nam przeprowadzi\u0107 si\u0119 do innego klasztoru, b\u0119dzie potrzebny tir). Kiedy przeniesiemy spojrzenie z rzeczy zewn\u0119trznych na nas samych, zobaczymy, w czym mamy stawa\u0107 si\u0119 bardziej uczciwymi i rzetelnymi, jak pracowa\u0107 i s\u0142u\u017cy\u0107, a czego unika\u0107. Takie omodlone spojrzenie na swoj\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 da mo\u017cliwo\u015b\u0107 jasnej oceny i si\u0142\u0119 do m\u0105drego dzia\u0142ania.<\/p>\n<p>Drug\u0105 spraw\u0105 b\u0119dzie formacja w\u0142asnej wsp\u00f3lnoty do ub\u00f3stwa. Warto by\u0142oby stan\u0105\u0107 na progu swojego klasztoru i popatrze\u0107, co tu s\u0142u\u017cy Panu, a co jest zbyteczne; co powinno by\u0107 pi\u0119kne, odnowione i solidne, a co jest zbyteczne i razi innych.<\/p>\n<p>W naszym dojrzewaniu do ub\u00f3stwa potrzeba spojrzenia misyjnego. Nasz klasztor, budynki, rzeczy i my sami mamy jak\u0105\u015b rol\u0119 do spe\u0142nienia; bied\u0105 jest zatem \u2013 a nie ub\u00f3stwem \u2013 je\u015bli co\u015b lub kto\u015b pozostaje niewykorzystany do ewangelizacji. Na misjach jasno wida\u0107, \u017ce gdyby bracia nie mieli przedszkoli, szk\u00f3\u0142, szkolnych autobus\u00f3w itp., to dzieci i m\u0142odzie\u017c by\u0142aby bez opieki i edukacji; gdyby nie zorganizowali miejsca pracy, ludzie pozostaliby bez \u015brodk\u00f3w do \u017cycia; gdyby nie zbudowali zbiornik\u00f3w na wod\u0119\u2026 nie wykopali studni\u2026 nie wybudowali ko\u015bcio\u0142\u00f3w, szpitali\u2026<\/p>\n<p>Ub\u00f3stwo sprawia, \u017ce Dobra Nowina jest g\u0142oszona nie tylko ludziom, ale i ca\u0142emu stworzeniu, wszelkimi sposobami. Nie tyle bieda, co prawdziwe ub\u00f3stwo sprawia, \u017ce mo\u017cemy wydawa\u0107 dobre owoce. Dobre, bo s\u0105 dzie\u0142em Tego, kt\u00f3remu oddali\u015bmy wszystko, co posiadamy.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Fr. Piotr STANIS\u0141AWCZYK<br \/>\ndelegat generalny ds. formacji<\/p>\n<hr>\n<p><span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Ordine dei Frati Minori Conventuali, <em>Costituzioni<\/em>, Roma 2019 (art. 18, \u00a72).<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Gemelli A., <em>Franciszkanizm<\/em>, Warszawa 1988, s. 46-47, 83-85.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Leon-Dufor X., <em>S\u0142ownik teologii biblijnej<\/em>, Pozna\u0144 1994, s. 1000-1001.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> 2 Reg 6, 1-6. RegKl 6. Horowski A., <em>Ub\u00f3stwo wed\u0142ug \u015bwi\u0119tego Bonawentury w Postylli do Ewangelii s\u0301w. \u0141ukasza<\/em>, \u201ePolonia Sacra\u201d 20 (2016), nr 1 (42), s. 27. Krzy\u017cak T., <em>Kolbe. Historia \u017cycia \u015bw. Maksymiliana<\/em>, Niepokalan\u00f3w 2011, s. 129-130.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> 2 Reg 2, 17.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> Iammarrone G, <em>Duchowo\u015b\u0107 franciszka\u0144ska<\/em>, Krak\u00f3w 1988, s. 125-126. Iriarte L., <em>Powo\u0142anie franciszka\u0144skie<\/em>, Krak\u00f3w 1999, s. 147-148.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a> Ez 37, 1-14.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>By\u0107 biednym czy stawa\u0107 si\u0119 ubogim? Formacja franciszka\u0144ska \u2013 inspiracje (cz\u0119\u015b\u0107 3) \u201eBracia niech ch\u0119tnie \u017cyj\u0105 z ubogimi\u2026 i czynnie im pomagaj\u0105 w ich ludzkim rozwoju\u201d[1]. &nbsp; Mo\u017cna odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce historia ca\u0142ej rodziny franciszka\u0144skiej naznaczona zosta\u0142a nadmiern\u0105 koncentracj\u0105 na tym, aby \u201enie mie\u0107\u201d, czyli, aby by\u0107 biednym. Wydaje si\u0119, \u017ce w r\u00f3\u017cnych sporach na [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":43192,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[2337,344,134,149],"tags":[2340],"class_list":["post-43183","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-formazione-francescana-pl","category-sgf-pl","category-urzedy-generalne","category-wiadomosci","tag-formacja-franciszkanska"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43183","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43183"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43183\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43192"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43183"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43183"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43183"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}