{"id":43908,"date":"2022-04-08T14:19:18","date_gmt":"2022-04-08T12:19:18","guid":{"rendered":"https:\/\/ofmconv.net\/levangelizzazione-attraverso-la-testimonianza-della-vita\/"},"modified":"2022-06-03T19:28:03","modified_gmt":"2022-06-03T17:28:03","slug":"levangelizzazione-attraverso-la-testimonianza-della-vita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/levangelizzazione-attraverso-la-testimonianza-della-vita\/","title":{"rendered":"Charyzmat misyjny \u015bw. Franciszka w \u015bwietle aktualnego nauczania Ko\u015bcio\u0142a (1)"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Ewangelizacja przez \u015bwiadectwo \u017cycia<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie proponowana przez dokumenty Ko\u015bcio\u0142a sylwetka misjonarza ma wiele wsp\u00f3lnego z tym, co zasugerowa\u0142 \u015bw. Franciszek w swej pos\u0142udze misyjnej, a zasadniczym jej przejawem jest \u015bwiadczenie w\u0142asnym \u017cyciem.<\/strong><\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong>Jezus Chrystus zwiastowa\u0142 \u201ekr\u00f3lestwo Ojca\u201d nie tylko przez przepowiadanie s\u0142owa, lecz tak\u017ce przez \u015bwiadectwo \u017cycia (por. <em>Lumen gentium<\/em>, 35), a \u201esam przyk\u0142ad chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia i dobre uczynki spe\u0142niane w duchu nadprzyrodzonym maj\u0105 ju\u017c si\u0142\u0119 poci\u0105gania ludzi do wiary i do Boga\u201d (<em>Katechizm Ko\u015bcio\u0142a katolickiego<\/em>, 2044). O tym, \u017ce na chrze\u015bcijanach spoczywa obowi\u0105zek ukazywania Boga \u201e\u015bwiadectwem s\u0142owa i przyk\u0142adem \u017cycia nowego cz\u0142owieka\u201d (<em>Ad gentes<\/em>, 11), m\u00f3wi tak\u017ce Pawe\u0142 VI zauwa\u017caj\u0105c, \u017ce dawanie \u015bwiadectwa uwa\u017ca za pierwszy i konieczny \u015brodek ewangelizowania, gdy\u017c \u201ecz\u0142owiek naszych czas\u00f3w ch\u0119tniej s\u0142ucha \u015bwiadk\u00f3w, ani\u017celi nauczycieli; a je\u015bli s\u0142ucha nauczycieli, to dlatego, \u017ce s\u0105 \u015bwiadkami\u201d (<em>Evangelii nuntiandi<\/em>, 41).<\/p>\n<p>Niew\u0105tpliwie \u015bw. Franciszek z Asy\u017cu by\u0142 takim \u015bwiadkiem dla swej epoki i jest nim tak\u017ce dla naszej, bo i do dzisiaj g\u0142osi \u201eor\u0119dzie Chrystusowe\u201d \u015bwiatu poprzez swoich braci. Tomasz z Celano nazwa\u0142 go \u201enowym ewangelist\u0105\u201d, kt\u00f3ry przed p\u00f3j\u015bciem do innych, sam podda\u0142 si\u0119 dzia\u0142aniu Ewangelii pozwalaj\u0105c na przemian\u0119 swojego wn\u0119trza<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>. Pod krzy\u017cem w San Damiano prosi\u0142 o rozja\u015bnienie mrok\u00f3w swego serca i zanim zacz\u0105\u0142 dzia\u0142a\u0107, b\u0142aga\u0142 o rozeznanie. Ubogi, nie wiedz\u0105c jaka jest jego droga, prosi\u0142 o \u015bwiat\u0142o Boga pe\u0142nego chwa\u0142y i dobroci. Najpierw jemu samemu by\u0142a g\u0142oszona Dobra Nowina, kt\u00f3r\u0105 przyj\u0105\u0142, a dopiero potem zacz\u0105\u0142 dzieli\u0107 si\u0119 tym, co zosta\u0142o mu objawione przez Pana<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>. Franciszek tak bardzo zapatrzy\u0142 si\u0119 w Jezusa, \u017ce pomimo sk\u0142onno\u015bci, by wie\u015b\u0107 \u017cycie ukryte, postanowi\u0142 zosta\u0107 misjonarzem za przyk\u0142adem Mistrza, kt\u00f3ry zosta\u0142 pos\u0142any przez Ojca, by przynie\u015b\u0107 ludziom zbawienie. Odkry\u0142 jednak, \u017ce bycie nim nie polega najpierw na przepowiadaniu, lecz na zanurzeniu si\u0119 w misji Chrystusa<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>, by wie\u015b\u0107 \u201e\u017cycie wed\u0142ug Ewangelii \u015bwi\u0119tej\u201d (<em>Testament<\/em>, 14).<\/p>\n<p>Dzisiejsza duchowo\u015b\u0107 misyjna tak\u017ce wskazuje na wewn\u0119trzne przylgni\u0119cie do Chrystusa jako na co\u015b istotnego, bowiem \u201enie mo\u017cna zrozumie\u0107 misji i \u017cy\u0107 nimi bez odniesienia do Jezusa jako Tego, kt\u00f3ry zosta\u0142 pos\u0142any, by ewangelizowa\u0107\u201d (<em>Redemptoris missio<\/em>, 88).<\/p>\n<p>Franciszek w dzieleniu si\u0119 z innymi Ewangeli\u0105 nie pos\u0142ugiwa\u0142 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie s\u0142owem g\u0142oszonym jako jedynym \u015brodkiem przyczyniaj\u0105cym si\u0119 do nawr\u00f3cenia innych. Wielk\u0105 rol\u0119 odgrywa\u0142 przyk\u0142ad \u017cycia<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>. Kiedy m\u00f3wi\u0142 o dawaniu tego przyk\u0142adu, nie by\u0142 go\u0142os\u0142owny. Stara\u0142 si\u0119 w\u0142asnym \u017cyciem ukaza\u0107 to, co proponowa\u0142a Regu\u0142a, a ona przypomina\u0142a braciom, \u017ce powinni przepowiada\u0107 przede wszystkim czynami i w\u0142asnym \u017cyciem<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>. Zalecenie to powinno by\u0107 realizowane szczeg\u00f3lnie wtedy, kiedy inni ludzie b\u0119d\u0105 m\u00f3wi\u0107 i czyni\u0107 \u017ale. W\u00f3wczas bracia mniejsi maj\u0105 mie\u0107 na swych ustach chwalb\u0119 Boga i wykonywa\u0107 dobre uczynki<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a>, \u201enie wdawa\u0107 si\u0119 w k\u0142\u00f3tnie ani w spory, lecz by\u0107 poddanymi <em>wszelkiemu stworzeniu<\/em> <em>ze wzgl\u0119du na Boga<\/em> (1 P 2, 13) i przyznawa\u0107 si\u0119 do wiary chrze\u015bcija\u0144skiej\u201d (1 Reg 16, 6). I dopiero wtedy, gdyby uznali to za s\u0142uszne i \u201egdyby wiedzieli, \u017ce tak si\u0119 Panu podoba, niech g\u0142osz\u0105 s\u0142owo Bo\u017ce&#8230;\u201d (1 Reg 16, 7). Niew\u0105tpliwie pierwsi franciszkanie, \u017cyj\u0105c wed\u0142ug zalece\u0144 Regu\u0142y, do\u015b\u0107 \u0142atwo zwracali na siebie uwag\u0119, nie tylko przez spos\u00f3b braterskiego odnoszenia si\u0119 do siebie, lecz opowiadaj\u0105c si\u0119 za maluczkimi i \u017cyj\u0105c w ub\u00f3stwie, stanowili swoisty kontrast dla \u00f3wczesnego \u015bwiata, nawet religijnego, a \u201eci, kt\u00f3rzy ich widzieli, dziwili si\u0119 i wo\u0142ali: \u00abNigdy nie widzieli\u015bmy zakonnik\u00f3w tak ubranych\u00bb\u201d<a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a>.<\/p>\n<p>Taka postawa r\u00f3wnie\u017c i dzisiaj nie straci\u0142a nic ze swej aktualno\u015bci, bo \u201eewangeliczne \u015bwiadectwo, na kt\u00f3re \u015bwiat jest wra\u017cliwszy, to po\u015bwi\u0119canie uwagi ludziom i mi\u0142o\u015b\u0107 okazywana ubogim i maluczkim, tym, kt\u00f3rzy cierpi\u0105\u201d (<em>Redemptoris missio<\/em>, 42). Takie franciszka\u0144skie ustawienie kwestii ewangelizowania jest bardzo zgodne z tym, co aktualnie proponuj\u0105 encykliki papieskie. Misjonarz \u015bwiadczy najpierw swym \u017cyciem (por. Tam\u017ce, 42), a przez to toruje drog\u0119 dzie\u0142u ewangelizacji, by dokonywa\u0142o si\u0119 ono \u201enie tylko przez dar s\u0142owa g\u0142oszonego, ale tak\u017ce przez dar s\u0142owa prze\u017cywanego\u201d (<em>Veritatis splendor<\/em>, 107). \u015awiadectwo natomiast jest na us\u0142ugach wiary, bo ona dost\u0119puje wzrostu i umocnienia b\u0119d\u0105c przekazywan\u0105 (por. <em>Redemptoris missio<\/em>, 2). Innymi s\u0142owy, aby przekazywanie wiary by\u0142o skuteczne, modlitwa i czyn powinny przeplata\u0107 si\u0119 wzajemnie, szczeg\u00f3lnie tam, gdzie ewangelizowanie przez \u015bwiadectwo \u017cycia \u201ew wielu wypadkach jest jedynym mo\u017cliwym sposobem bycia misjonarzem\u201d (<em>Redemptoris missio<\/em>, 42).<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Fr. Dariusz MAZUREK<br \/>\ndelegat generalny ds. animacji misyjnej<\/p>\n<h5><strong>Wi\u0119cej wiadomo\u015bci o misjach pod adresem Facebook:<br \/>\n<\/strong>https:\/\/www.facebook.com\/AnimazioneFrancescana\/<\/h5>\n<h5><strong>Zobacz tak\u017ce Instagram sekretariatu misyjnego:<br \/>\n<\/strong>https:\/\/www.instagram.com\/sgam_ofmconv\/<\/h5>\n<hr>\n<p><span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> C. Niezgoda, <em>Or\u0119dzie \u015bw. Franciszka z Asy\u017cu wczoraj i dzi\u015b<\/em>, w: <em>\u015aladami Franciszka. <\/em><em>Wyb\u00f3r pism, <\/em>Krak\u00f3w 1995, 39.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> T. Matura, <em>Evangelizaci\u00f3n o acogida del Evangelio por Francisco y sus hermanos, <\/em>SelFr 60 (1991), 335-339, 341-347.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> M. Hubaut, M. Th. De Maleissye, <em>\u201cOs anunciamos lo que hemos visto\u201d. La experiencia de Dios, fuente de misi\u00f3n. Francisco de As\u00eds, Mar\u00eda de la Pasi\u00f3n,<\/em> O\u00f1ate (Guip\u00fazcoa) 1978, 44-45.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> N. Nguyen van Khanh, <em>Cristo en el pensamiento de Francisco de As\u00eds seg\u00fan sus escritos,<\/em> O\u00f1ate (Guip\u00fazcoa) 1993, 216-219.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> R. Manselli, <em>El gesto como predicaci\u00f3n para San Francisco de As\u00eds<\/em>, w: <em>Para mejor conocer a Francisco<\/em> <em>de As\u00eds<\/em>, O\u00f1ate 1997, 305.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> K. Esser, <em>La orden franciscana. Or\u00edgenes e ideales<\/em>, O\u00f1ate (Guip\u00fazcoa) 1976, 300.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a> M. Hubaut, <em>Francisco y sus hermanos, un nuevo rostro de la misi\u00f3n,<\/em> SelFr 34 (1983), 12.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ewangelizacja przez \u015bwiadectwo \u017cycia Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie proponowana przez dokumenty Ko\u015bcio\u0142a sylwetka misjonarza ma wiele wsp\u00f3lnego z tym, co zasugerowa\u0142 \u015bw. Franciszek w swej pos\u0142udze misyjnej, a zasadniczym jej przejawem jest \u015bwiadczenie w\u0142asnym \u017cyciem. &nbsp;Jezus Chrystus zwiastowa\u0142 \u201ekr\u00f3lestwo Ojca\u201d nie tylko przez przepowiadanie s\u0142owa, lecz tak\u017ce przez \u015bwiadectwo \u017cycia (por. Lumen gentium, 35), a \u201esam przyk\u0142ad chrze\u015bcija\u0144skiego [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":43903,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[2187,130,134,149],"tags":[],"class_list":["post-43908","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-vocazione-missionaria-pl","category-sgam-pl","category-urzedy-generalne","category-wiadomosci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43908","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43908"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43908\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43903"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43908"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43908"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43908"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}