{"id":67243,"date":"2024-05-10T13:05:08","date_gmt":"2024-05-10T11:05:08","guid":{"rendered":"https:\/\/ofmconv.net\/pregare-con-i-piedi\/"},"modified":"2024-05-10T13:09:55","modified_gmt":"2024-05-10T11:09:55","slug":"pregare-con-i-piedi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/pregare-con-i-piedi\/","title":{"rendered":"\u201eModlitwa nogami\u201d"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>Formacja franciszka\u0144ska \u2013 inspiracje (cz\u0119\u015b\u0107 21)&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u201eBracia niech pami\u0119taj\u0105\u0328, z\u0307e s\u0105 ubogimi i pielgrzymami na tym \u015bwiecie\u2026\u201d<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>.&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"POL-ispirazioni-21\" width=\"696\" height=\"392\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/yFsWTBf0UTQ?wmode=transparent&amp;rel=0&amp;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Ju\u017c jako dziecko mia\u0142em do\u015bwiadczenie pielgrzymowania do r\u00f3\u017cnych sanktuari\u00f3w w Polsce. Zupe\u0142nie nic wtedy nie rozumia\u0142em z podr\u00f3\u017cy, na kt\u00f3re zabierali mnie rodzice. Wsp\u00f3lne w\u0119drowanie zwykle odchorowywa\u0142em; spali\u015bmy w byle jakich miejscach, jedli\u015bmy byle co. Jako ma\u0142y ch\u0142opak pami\u0119tam zat\u0142oczone place oraz ko\u015bcio\u0142y. W tym wszystkim ja gdzie\u015b zagubiony, nie pojmuj\u0105cy po co to wszystko. Jeszcze w czasach m\u0142odo\u015bci zakonnej dziwi\u0142em si\u0119, kiedy widzia\u0142em p\u0105tnik\u00f3w id\u0105cych w pielgrzymce do sanktuari\u00f3w i na postojach opatruj\u0105cych b\u0105ble na stopach. D\u0142ugi czas tego typu pobo\u017cno\u015b\u0107 by\u0142a mi obca. Chc\u0119 wi\u0119c poruszy\u0107 temat franciszka\u0144skiej to\u017csamo\u015bci pielgrzyma. Dlaczego? Poniewa\u017c dzisiaj bardziej \u015bwiadomie do\u015bwiadczam b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa zwi\u0105zanego z pielgrzymowaniem. W tym temacie sam przeszed\u0142em te\u017c kawa\u0142ek drogi, kt\u00f3ra wiod\u0142a mnie tak\u017ce przez rozmy\u015blania dotycz\u0105ce tego tematu.<\/p>\n<p>Pielgrzymowanie jest praktyk\u0105 obecn\u0105 w wielu religiach \u015bwiata. Stanowi wa\u017cny element kultu religijnego. Jest okre\u015blane jako \u201emodlitwa nogami\u201d. Biblia ukazuje j\u0105 jako w\u0119dr\u00f3wk\u0119 wierz\u0105cego do miejsca, kt\u00f3re jest u\u015bwi\u0119cone przez szczeg\u00f3ln\u0105 obecno\u015b\u0107 Boga. Pielgrzymka jest prze\u017cywana jako akt zwi\u0105zany z szukaniem Boga i pragnieniem zjednoczenia si\u0119 z Nim. Dlatego te\u017c potrzeba si\u0119 do niej odpowiednio przygotowa\u0107. Nast\u0119puje to przez oczyszczenie serca (kierowanie my\u015bli i pragnie\u0144 do Boga, odwr\u00f3cenie si\u0119 od z\u0142a i grzechu, zaprzestanie nadmiernego zajmowania si\u0119 bie\u017c\u0105cymi sprawami). Odbywana jest z motyw\u00f3w uwielbienia lub pokutnych. Celem pielgrzymki jest rozmowa z Bogiem, a towarzyszy jej ja\u0142mu\u017cna (dla ubogich), ofiara dla Pana oraz dar na utrzymanie \u015bwi\u0119tego miejsca. Niekt\u00f3rzy podejmuj\u0105 j\u0105 ze wzgl\u0119du na tradycj\u0119. W tym ostatnim wypadku pielgrzymka by\u0142a aktem formalnym i zwykle nie zmienia\u0142a niczego w \u017cyciu duchowym p\u0105tnika, co zreszt\u0105 by\u0142o pi\u0119tnowanie przez prorok\u00f3w (Iz 1, 10-20). W historii biblijnych p\u0105tnik\u00f3w mo\u017cemy zobaczy\u0107, \u017ce kiedy B\u00f3g wybiera cz\u0142owieka \u2013 daje mu powo\u0142anie \u2013 pielgrzymka staje si\u0119 dla niego konieczn\u0105 oczywisto\u015bci\u0105. Odpowiadaj\u0105c Panu, musi on j\u0105 podj\u0105\u0107 i wyj\u015b\u0107. W planach Bo\u017cych cel w\u0119dr\u00f3wki jest wa\u017cny, bo wyznacza kierunek podr\u00f3\u017cy. Ale osi\u0105gni\u0119cie go to tylko tak jakby \u201ewi\u015bnia na torcie\u201d, bo to, co najwa\u017cniejsze, dotyczy relacji z Bogiem. Rozwija si\u0119 bowiem ona w trakcie pielgrzymowania. Nigdy nie jest za p\u00f3\u017ano, aby pozostawi\u0107 to, co wygodne, u\u0142o\u017cone i do czego ju\u017c si\u0119 jest przyzwyczajonym. W duchowej drodze rodzi si\u0119 przymierze z Bogiem i staje si\u0119 procesem ci\u0105g\u0142ego oddawania Mu siebie samego. Pismo \u015awi\u0119te ukazuje r\u00f3\u017cne wydarzenia i charakter pielgrzymek odbytych przez Maryj\u0119, J\u00f3zefa, Jezusa, a tak\u017ce aposto\u0142\u00f3w. Ostatnia pielgrzymka Pana do Jerozolimy zosta\u0142a uwie\u0144czona m\u0119k\u0105, \u015bmierci\u0105 i zmartwychwstaniem. To skoncentrowa\u0142o Jego uczni\u00f3w nie na jakim\u015b miejscu na ziemi, ale na Jego Osobie \u2013 nowej \u015awi\u0105tyni. Dla Jego uczni\u00f3w jest On nowym Sanktuarium. W konsekwencji ten, kto przyjmuje Jezusa jako swojego Pana, prze\u017cywa \u017cycie jako pielgrzymk\u0119, kt\u00f3ra jest wyj\u015bciem kierowanym przez Pana i prowadz\u0105cym do Niego. Aposto\u0142owie maj\u0105 do\u015bwiadczenie trud\u00f3w i rado\u015bci pielgrzymowania z Jezusem. Po zmartwychwstaniu i przyj\u0119ciu Ducha \u015awi\u0119tego zrodzi\u0142 si\u0119 wi\u0119c kolejny cel pielgrzymki \u2013 misja i g\u0142oszenie Dobrej Nowiny<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>.<\/p>\n<p>Codzienno\u015b\u0107 ucznia Jezusa jest pojmowana jako duchowa droga, kt\u00f3ra do Niego prowadzi i do Niego przyprowadza innych. Zewn\u0119trzne pielgrzymowanie przypomina i o\u017cywia pobo\u017cno\u015b\u0107 chrze\u015bcijanina: praktykowa\u0107 ascez\u0119, podj\u0105\u0107 pokut\u0119 za ludzkie s\u0142abo\u015bci, odda\u0107 si\u0119 gorliwej modlitwie, odnowi\u0107 ducha, kt\u00f3ry przypomina nam o nieustannej potrzebie pielgrzymowania moc\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego, pod\u0105\u017caj\u0105c za Jezusem do Ojca<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>. To w\u0142a\u015bnie sta\u0142o si\u0119 do\u015bwiadczeniem \u015awi\u0119tego z Asy\u017cu. Pielgrzymowanie stanowi\u0142o wa\u017cn\u0105 praktyk\u0119 ewangelicznego idea\u0142u, jakim \u017cy\u0142 Biedaczyna. Prawdopodobnie jeszcze przed nawr\u00f3ceniem, podczas handlowych podr\u00f3\u017cy, pozna\u0142 niekt\u00f3re szlaki p\u0105tnik\u00f3w. Sam pielgrzymowa\u0142 do Rzymu, gdzie postanowi\u0142 do\u015bwiadczy\u0107 \u017cycia \u017cebrak\u00f3w. Po swoim nawr\u00f3ceniu przemieszcza\u0142 si\u0119 od jednego wyremontowanego ko\u015bci\u00f3\u0142ka do drugiego, od jednego sza\u0142asu do drugiego\u2026 Kiedy liczba braci pragn\u0105cych go na\u015bladowa\u0107 powi\u0119kszy\u0142a si\u0119, uda\u0142 si\u0119 do biskupa Rzymu, aby rozezna\u0107 powo\u0142anie tej ma\u0142ej wsp\u00f3lnoty. W dalszej historii jego \u017cycia widzimy go pielgrzymuj\u0105cego do r\u00f3\u017cnych miejsc: do grobu \u015bwi\u0119tych aposto\u0142\u00f3w w Rzymie, do Ziemi \u015bwi\u0119tej, prawdopodobnie te\u017c do grobu \u015bw. Jakuba\u2026 Udaje si\u0119 tam, aby wyprosi\u0107 jakie\u015b szczeg\u00f3lne \u0142aski dla siebie i dla braci. Takie wyj\u015bcia pozwalaj\u0105 mu przez praktykowanie ub\u00f3stwa do\u015bwiadcza\u0107 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa opieki Najwy\u017cszego, s\u0105 dla niego sposobno\u015bci\u0105 do zmieniania samego siebie. Daj\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 do spotka\u0144 z lud\u017ami i do ich ewangelizowania. Z \u017cyczliwo\u015bci\u0105 i pokojem g\u0142osi to, co sam w czasie pielgrzymki prze\u017cywa: potrzeb\u0119 czynienia pokuty i nawr\u00f3cenia. Kieruj\u0105c si\u0119 w\u0142asnym do\u015bwiadczeniem p\u0105tniczym, wyprasza u papie\u017ca \u0142ask\u0119 odpustu dla pielgrzymuj\u0105cych do Porcjunkuli. Uwa\u017ca, \u017ce \u0142aska od Ko\u015bcio\u0142a zwi\u0105zana z pielgrzymowaniem powinna by\u0107 dla wszystkich realnie dost\u0119pna.<\/p>\n<p>Na\u015bladowcy \u015bw. Franciszka przyjmuj\u0105 od swego ojca p\u0105tniczy styl \u017cycia. Wyra\u017ca si\u0119 to w sta\u0142ym nastawieniu misyjnym, aby p\u00f3j\u015b\u0107 w \u015bwiat i aby g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119. Bracia, id\u0105c przez \u015bwiat, mieli czyni\u0107 pokut\u0119, czyli nawraca\u0107 samych siebie. Ich w\u0119dr\u00f3wka powinna by\u0107 pozbawiona ch\u0119ci dominacji i panowania. Mieli by\u0107 cisi, spokojni i skromni, niek\u0142\u00f3tliwi, uprzejmi, zadowoleni i przystosowani do przyjmowania r\u00f3\u017cnych pokarm\u00f3w i warunk\u00f3w mieszkalnych, jakie im ofiarowywano (nie mogli wybrzydza\u0107, kiedy nie mieli porannej kawy, ulubionego jogurtu na \u015bniadanie czy ciep\u0142ej wody pod prysznicem\u2026). Ich pielgrzymka winna nie\u015b\u0107 pok\u00f3j i by\u0107 prze\u017cywana w Ko\u015bciele, w braterstwie z wszelkim stworzeniem. Ich \u017cycie mia\u0142o by\u0107 ca\u0142kowicie zawierzone Opatrzno\u015bci Bo\u017cej. \u017bycie w\u0119drowne braci mia\u0142o wi\u0119c dla nich znaczenie teologiczne, uczy\u0142o patrze\u0107 na rzeczywisto\u015b\u0107 tego \u015bwiata jak na transitus do rzeczywisto\u015bci niebieskiej.<\/p>\n<p>W pierwszej Franciszkowej wsp\u00f3lnocie wykluczano mo\u017cliwo\u015b\u0107 jakiegokolwiek przyw\u0142aszczenia czy zasiedzenia. Nawet je\u015bli bracia przebywali jaki\u015b czas na pustelni, to ostatecznie celem tego czasu mia\u0142 by\u0107 powr\u00f3t do ludzi. Pielgrzymowanie mia\u0142o charakter ewangelizacji siebie i \u015bwiata. Bracia w pierwszym wyj\u015bciu udawali si\u0119 do chrze\u015bcijan. Celem tego by\u0142o, aby pom\u00f3c ludziom pog\u0142\u0119bia\u0107 relacj\u0119 z Bogiem i Ko\u015bcio\u0142em. Kiedy bracia mniejsi wyruszali do muzu\u0142man\u00f3w i niewiernych, pielgrzymowanie mia\u0142o charakter \u015bci\u015ble misyjny. Spos\u00f3b bycia \u201ebraci ze sznurem\u201d musia\u0142 by\u0107 przede wszystkim ewangeliczny: nie\u015b\u0107 Pana w klimacie pokoju i braterstwa. To trudna cz\u0119\u015b\u0107 pielgrzymowania \u2013 powi\u0105za\u0107 je tak z w\u0142asnym \u017cyciem, aby ono by\u0142o samo w sobie g\u0142oszeniem Dobrej Nowiny. Dla wielu braci by\u0142o i jest trudne by\u0107 \u015bwiadkiem Bo\u017cej rzeczywisto\u015bci w\u015br\u00f3d ludzi, bez podejmowania jakich\u015b dzia\u0142a\u0144 duszpasterskich, charytatywnych czy kulturowych. Czasem samo bycie znakiem dla innych jest prze\u017cywane jako strata czasu. Franciszek zobaczy\u0142, \u017ce w tym braterskim pielgrzymowaniu nieuchronne jest zak\u0142adanie konwent\u00f3w i budowanie ko\u015bcio\u0142\u00f3w. Jego pragnieniem by\u0142o, aby to wszystko by\u0142o proste i ubogie, aby bracia zawsze go\u015bcili w nich jako obcy i pielgrzymi (2Reg 6, 2-3; T 24). Franciszek ba\u0142 si\u0119 osiad\u0142ego stylu \u017cycia, widzia\u0142 w nim zagro\u017cenie m.in. dla ducha ub\u00f3stwa. Wiedzia\u0142, \u017ce koncentrowanie si\u0119 na r\u00f3\u017cnych formach przyw\u0142aszczania (papieskie pozwolenia, przywileje itd.), stabilizacja ekonomiczna, jest przeciwne ub\u00f3stwu. Brak ub\u00f3stwa os\u0142abia dynamik\u0119 \u017cycia-w\u0119dr\u00f3wki, kt\u00f3ra opiera\u0142a si\u0119 na pracy w\u0142asnej i na stole Pa\u0144skim, czyli na ja\u0142mu\u017cnie, kt\u00f3ra powinna by\u0107 brana i oddawana. Z czasem dla wsp\u00f3lnoty sta\u0142o si\u0119 problemem zbyt swobodne pielgrzymowanie braci. Wydaje si\u0119, \u017ce w niejednym przypadku prze\u0142o\u017ceni stracili orientacj\u0119, kogo i gdzie poni\u00f3s\u0142 \u201ewolny duch franciszka\u0144ski\u201d. Zacz\u0119to uwa\u017ca\u0107 w\u0142\u00f3cz\u0119gostwo za jedn\u0105 z najbardziej destrukcyjnych rzeczy dla wsp\u00f3lnoty. Stanowczo zakazywano pielgrzymowania bez pozwolenia<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>. Jest to wa\u017cne, aby pami\u0119ta\u0107, \u017ce wyj\u015bcie w drog\u0119, sama droga i jej cel ma by\u0107 rozeznany (albo rozeznawany). Odnosi si\u0119 to do pielgrzymowania w wymiarze wewn\u0119trznym, kt\u00f3re dotyczy naszego powo\u0142ania, jak i w zewn\u0119trznym, kt\u00f3re zwi\u0105zane jest z przemieszczaniem si\u0119 do r\u00f3\u017cnych miejsc. Zar\u00f3wno w pierwszym, jak i w drugim wymiarze pielgrzymowanie to nie turystyka czy wa\u0142\u0119sanie si\u0119. Rozeznawanie oznacza s\u0142uchanie, czego chce Pan, co i gdzie robi\u0107, a czego unika\u0107\u2026 We franciszka\u0144skiej zakonnej pielgrzymce mamy na to pewny spos\u00f3b: ws\u0142uchiwa\u0107 si\u0119 w to, co m\u00f3wi Ko\u015bci\u00f3\u0142, przyjmowa\u0107 g\u0142os wsp\u00f3lnoty (Konstytucje, Statuty\u2026), s\u0142ucha\u0107 Pana w swoim sercu i dzieli\u0107 si\u0119 tym z osobami odpowiednimi oraz przyj\u0105\u0107 to, co zdecyduje prze\u0142o\u017cony (on cz\u0119sto musi podj\u0105\u0107 decyzj\u0119, ale te\u017c musi s\u0142ucha\u0107). Wszyscy na tej drodze mog\u0105 si\u0119 pomyli\u0107, ale nie my, kiedy jeste\u015bmy pos\u0142uszni\u2026<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>.<\/p>\n<p>Patrz\u0105c si\u0119 na nasze \u017cycie pod k\u0105tem tendencji, ka\u017cdy z nas jest jakim\u015b \u201ehomo viator\u201d. Pielgrzymowanie jest jakby wpisane w DNA naszej ludzkiej to\u017csamo\u015bci. Podejmowanie w\u0119dr\u00f3wki zwi\u0105zane jest z prawami ludzkiego rozwoju: kto nie wylatuje z gniazda, ten nie dojrzewa. Niekt\u00f3rzy maj\u0105 wi\u0119cej zapa\u0142u, ciekawo\u015bci, a mo\u017ce te\u017c niepokoju, \u017ce trudno im \u201ezagrza\u0107\u201d na jednym miejscu. Potrzebuj\u0105 jaki\u015b nowych bod\u017ac\u00f3w, b\u0119d\u0105c w jednym domu szybko si\u0119 nudz\u0105 i frustruj\u0105. Wyrazem tego jest ich d\u0105\u017cenie, aby przenosi\u0107 si\u0119 od wsp\u00f3lnoty do wsp\u00f3lnoty. Inni maj\u0105 tendencje wr\u0119cz odwrotne: \u201ekominek i ciep\u0142e bambosze\u201d. Ci bardziej dotkliwie prze\u017cywaj\u0105 zmiany miejsca, \u0142atwo przywi\u0105zuj\u0105 si\u0119 do swojego domu, do os\u00f3b i do wykonywanej pracy. S\u0105 i ci po\u015brodku, potrafi\u0105 cieszy\u0107 si\u0119 ciep\u0142em kominka i dzielnie znosz\u0105 niewygody podr\u00f3\u017cy. Jakie tendencje mam ja? \u017badne z nich nie s\u0105 z\u0142e albo dobre. Wiedz\u0105c o nich, \u0142atwiej pami\u0119ta\u0107 o zwi\u0105zanych z nimi pokusach, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 nam nieustannie towarzyszy\u0142y. Cz\u0119\u015bci\u0105 naszej formacji chrze\u015bcija\u0144skiej i zakonnej jest pielgrzymowanie. Potrzebujemy zatem posi\u0105\u015b\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego wraz z Jego u\u015bwi\u0119caj\u0105cym dzia\u0142aniem (2Reg 10, 8), aby i\u015b\u0107 Bo\u017cymi \u015bcie\u017ckami. Pielgrzymka nie ma nic w sobie z w\u0142\u00f3cz\u0119gostwa, to w\u0119dr\u00f3wka o charakterze duchowego rozwoju. We wszystkich sytuacjach potrzeba pyta\u0107 Pana: co mam czyni\u0107? Bo my\u015bl\u0119, \u017ce indywidualnie i jako wsp\u00f3lnota pragniemy by\u0107 w drodze.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Fr. Piotr STANIS\u0141AWCZYK<br \/>\ndelegat generalny ds. formacji<\/p>\n<hr>\n<p><span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Frati Minori Conventuali, <em>Costituzioni<\/em>, Roma 2019, art. 16, \u00a7 1.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> <em>S\u0142ownik teologii biblijnej<\/em>, red. X. Leon-Dufour, Pozna\u0144 1994, ss. 660-662.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> <em>Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego<\/em>, Pozna\u0144 1994, nr 1198, 2691.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> L\u00e1zaro Iriarte OFMCap, <em>Pielgrzym<\/em>, w: <em>Leksykon duchowo\u015bci franciszka\u0144skiej<\/em>, red. E. Kumka OFMConv, Krak\u00f3w-Warszawa 2016, ss. 1227-1238.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Maksymilian Maria Kolbe, <em>Pisma<\/em>, t. I., Niepokalan\u00f3w 2018, s. 60.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Formacja franciszka\u0144ska \u2013 inspiracje (cz\u0119\u015b\u0107 21)&nbsp; \u201eBracia niech pami\u0119taj\u0105\u0328, z\u0307e s\u0105 ubogimi i pielgrzymami na tym \u015bwiecie\u2026\u201d[1].&nbsp; Ju\u017c jako dziecko mia\u0142em do\u015bwiadczenie pielgrzymowania do r\u00f3\u017cnych sanktuari\u00f3w w Polsce. Zupe\u0142nie nic wtedy nie rozumia\u0142em z podr\u00f3\u017cy, na kt\u00f3re zabierali mnie rodzice. Wsp\u00f3lne w\u0119drowanie zwykle odchorowywa\u0142em; spali\u015bmy w byle jakich miejscach, jedli\u015bmy byle co. Jako ma\u0142y ch\u0142opak [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":67239,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[2337,344,134,149],"tags":[2340],"class_list":["post-67243","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-formazione-francescana-pl","category-sgf-pl","category-urzedy-generalne","category-wiadomosci","tag-formacja-franciszkanska"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=67243"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67243\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/67239"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=67243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=67243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=67243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}