{"id":76674,"date":"2024-12-17T09:27:26","date_gmt":"2024-12-17T08:27:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ofmconv.net\/?p=76674"},"modified":"2025-10-10T14:05:35","modified_gmt":"2025-10-10T12:05:35","slug":"portineria-on-line","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/portineria-on-line\/","title":{"rendered":"Furta online"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>Formacja franciszka\u0144ska \u2013 inspiracje (cz\u0119\u015b\u0107 23).&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p><em>Bracia powinni otrzyma\u0107 odpowiednie przygotowanie do korzystania ze \u015brodk\u00f3w spo\u0142ecznego komunikowania, kt\u00f3re opr\u00f3cz tego, \u017ce mog\u0105 si\u0119 przyczyni\u0107 do rozwoju osoby ludzkiej, pog\u0142\u0119bienia wiedzy, wymiany informacji, poszerzenia kontakt\u00f3w mi\u0119dzyludzkich, s\u0105 tak\u017ce po\u017cyteczne do prowadzenia ewangelizacji. Bracia niech si\u0119 nimi pos\u0142uguj\u0105 w spos\u00f3b dojrza\u0142y, odpowiedzialny i umiarkowany, uwa\u017caj\u0105c, aby z ich powodu nie zubo\u017ca\u0142y kontakty z bra\u0107mi swojego klasztoru oraz by nie przynosi\u0142o to szkody dla ich w\u0142asnego \u017cycia konsekrowanego<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><strong>[1]<\/strong><\/a><\/em>.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"POL-video inspiracje - 23\" width=\"696\" height=\"392\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/KX4Flvcd6-Q?wmode=transparent&amp;rel=0&amp;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Jeden z braci zajmuj\u0105cych si\u0119 ewangelizacj\u0105 w sferze digitalnej podzieli\u0142 si\u0119 refleksj\u0105 us\u0142yszan\u0105 od starszego chirurga i profesora. Ot\u00f3\u017c stwierdzi\u0142 on, \u017ce nowe pokolenie chirurg\u00f3w jest niezwykle sprawne manualnie i komputerowo w nowoczesnych operacjach, kt\u00f3re wykonuje si\u0119 przy pomocy robota chirurgicznego. W m\u0142odo\u015bci sporo grali w gry komputerowe i nabrali naturalnej umiej\u0119tno\u015bci, kt\u00f3ra dla starszych jest trudno osi\u0105galna. By\u0107 mo\u017ce, podsumowa\u0142, kandydaci do Zakonu b\u0119d\u0105 bardziej przygotowani, aby s\u0142u\u017cy\u0107 ludziom i ewangelizowa\u0107 przy pomocy wsp\u00f3\u0142czesnych \u015brodk\u00f3w medialnych.<\/p>\n<p>Czym s\u0105 tzw. mass media? To narz\u0119dzia, kt\u00f3re s\u0142u\u017c\u0105 do komunikacji spo\u0142ecznej. Nazywamy je \u015brodkami spo\u0142ecznego przekazu. Nale\u017c\u0105 do nich: telewizja, prasa, radio, ksi\u0105\u017cka, kino, plakat, Internet. Pozwalaj\u0105 oddzia\u0142ywa\u0107 w szeroki spos\u00f3b: na poszczeg\u00f3lnych ludzi i na spo\u0142ecze\u0144stwa. Kszta\u0142tuj\u0105 kultur\u0119, zwyczaje, mod\u0119, przekonania i opinie oraz wp\u0142ywaj\u0105 na podejmowanie decyzji. Przekazuj\u0105 informacje i wyja\u015bniaj\u0105 zaistnia\u0142e sytuacje. S\u0142u\u017c\u0105 do pracy, za\u0142atwiania bie\u017c\u0105cych spraw, utrzymywania kontakt\u00f3w i relacji z innymi, realizowania rozmaitych potrzeb, w tym tak\u017ce do zabawy i rekreacji. Coraz cz\u0119\u015bciej mass media s\u0105 narz\u0119dziem czynnej i aktywnej komunikacji. To znaczy, \u017ce odbiorca mo\u017ce wchodzi\u0107 z nadawc\u0105 w interakcj\u0119, sam mo\u017ce stawa\u0107 si\u0119 tym, kt\u00f3ry komunikuje, wyra\u017ca swoje opinie, ma wp\u0142yw na wybory innych. Jest nie tylko biernym odbiorc\u0105 przekazu, ale staje w dialogu. Wsp\u00f3\u0142czesne narz\u0119dzia komunikacji znosz\u0105 bariery zwi\u0105zane z granic\u0105 pa\u0144stw i j\u0119zykiem. Staj\u0105 si\u0119 cyfrowym \u015bwiatem, gdzie toczy si\u0119 \u017cycie. Maj\u0105 wielk\u0105 si\u0142\u0119 oddzia\u0142ywania, st\u0105d okre\u015blane s\u0105 jako czwarta w\u0142adza<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>.<\/p>\n<p>Mo\u017cemy zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, \u017ce genialnym narz\u0119dziem w tej przestrzeni jest telefon kom\u00f3rkowy. W zasi\u0119gu r\u0119ki jest szybki dost\u0119p do niemal\u017ce wszystkiego, czego potrzebujemy. Mamy \u0142atwy dost\u0119p do nawi\u0105zywania kontakt\u00f3w, mo\u017cemy na bie\u017c\u0105co \u015bledzi\u0107 informacje od bliskich, utrzymywa\u0107 kontakty z osobami na ca\u0142ym \u015bwiecie. Dzi\u0119ki smartfonom mo\u017cemy wyszukiwa\u0107 potrzebne im informacje, korzysta\u0107 z program\u00f3w edukacyjnych, brewiarza, Pisma \u015bwi\u0119tego, ksi\u0105\u017cek, audiobook\u00f3w i muzyki. W ma\u0142ym kieszonkowym urz\u0105dzeniu jest aparat fotograficzny, t\u0142umacze j\u0119zykowe, mapy, bazy danych, elektroniczne pieni\u0105dze, bilety na podr\u00f3\u017ce, dost\u0119p do rozrywki oraz mo\u017cliwo\u015b\u0107 zakup\u00f3w w sklepach\u2026, czyli mn\u00f3stwo u\u017cytecznych i wci\u0105gaj\u0105cych program\u00f3w.<\/p>\n<p>Od ponad 60 lat Ko\u015bci\u00f3\u0142 apeluje do chrze\u015bcijan o potrzebie pos\u0142ugiwania si\u0119 mass mediami w celu g\u0142oszenia Dobrej Nowiny<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>. W praktyce duszpasterskiej najcz\u0119\u015bciej u\u017cywamy ich do komunikacji z wiernymi, promocji powo\u0142aniowej, liturgii, rozwa\u017ca\u0144, organizacji konferencji i wyk\u0142ad\u00f3w. Widoczna jest w Ko\u015bciele coraz wi\u0119ksza aktywno\u015b\u0107 na tym polu<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>. Jednak coraz wyra\u017aniej s\u0142yszymy wezwanie, aby p\u00f3j\u015b\u0107 krok dalej; nie tylko korzysta\u0107 z tych narz\u0119dzi, ale podj\u0105\u0107 si\u0119 misji ewangelizacji w cyfrowym \u015bwiecie<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>. To wa\u017cne zadanie, aby nowy kontynent digitalny przesi\u0105ka\u0142 duchem Ewangelii.<\/p>\n<p>Bywa jednak, \u017ce w daniu pozytywnej odpowiedzi na podj\u0119cie si\u0119 tej nowej misji, blokuje nas jaka\u015b nieufno\u015b\u0107. \u00d3smy, digitalny kontynent budzi l\u0119k. Wchodzimy w ten \u015bwiat jako odbiorcy, natomiast czujemy si\u0119 tam jak na \u201eareopagu\u201d, na kt\u00f3rym nie widzimy, aby ktokolwiek nas zechcia\u0142 wys\u0142ucha\u0107 (Dz 17, 22. 32). Boimy si\u0119 hejtu, niezrozumienia i by\u0107 mo\u017ce braku profesjonalizmu. Rodz\u0105 si\u0119 w nas ca\u0142kiem uzasadnione pytania: po co wchodzi\u0107 w takie nowo\u015bci? Czy nie wystarczy dobrze przygotowa\u0107 tego, co dzieje si\u0119 przy ko\u015bciele: katechezy, codziennych homilii, nabo\u017ce\u0144stw, spotka\u0144 z grupami? Dodatkowo widzimy, \u017ce media spo\u0142eczno\u015bciowe s\u0105 niebezpieczne. Dla wielu staj\u0105 si\u0119 pu\u0142apk\u0105; s\u0105 zapatrzeni w telefony, monitory komputer\u00f3w i tablet\u00f3w\u2026, uciekaj\u0105 od realnych kontakt\u00f3w, zamykaj\u0105 si\u0119 we w\u0142asnych pokojach i wirtualnym \u015bwiecie, wiod\u0105 \u017cycie digitalnych rekluz\u00f3w i bywa, \u017ce jest to powodem ich ludzkiej i duchowej destrukcji. Nowy kontynent potrafi wci\u0105gn\u0105\u0107 i uzale\u017cni\u0107<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a>.<\/p>\n<p>My, chrze\u015bcijanie, jeste\u015bmy wezwani, aby t\u0119 \u201eprzestrze\u0144\u201d inkulturowa\u0107. Nie nale\u017cy tego traktowa\u0107 jako jakie\u015b misjonarskie nowinkarstwo. Ju\u017c ponad 30 lat temu s\u0142yszeli\u015bmy:<\/p>\n<p><em>Pierwszym \u201eareopagiem\u201d wsp\u00f3\u0142czesnym jest \u015bwiat \u015brodk\u00f3w przekazu, kt\u00f3ry jednoczy ludzko\u015b\u0107 i czyni z niej, jak to si\u0119 okre\u015bla, \u201e\u015bwiatow\u0105 wiosk\u0119\u201d. \u015arodki spo\u0142ecznego przekazu osi\u0105gn\u0119\u0142y takie znaczenie, \u017ce dla wielu s\u0105 g\u0142\u00f3wnym narz\u0119dziem informacyjnym i formacyjnym, przewodnikiem i natchnieniem w zachowaniach indywidualnych, rodzinnych, spo\u0142ecznych. Przede wszystkim, nowe pokolenia wzrastaj\u0105 w \u015bwiecie uwarunkowanym przez mass media. \u201eAreopag\u201d ten zosta\u0142, by\u0107 mo\u017ce, nieco zaniedbany. Na og\u00f3\u0142 uprzywilejowane bywaj\u0105 inne narz\u0119dzia ewangelicznego przepowiadania i formacji, podczas gdy \u015brodki spo\u0142ecznego przekazu pozostawia si\u0119 inicjatywie jednostek czy ma\u0142ych grup, a do programu duszpasterskiego wchodz\u0105 one tylko drugorz\u0119dnie. Zaanga\u017cowanie w dziedzinie \u015brodk\u00f3w spo\u0142ecznego przekazu nie ma jednak wy\u0142\u0105cznie na celu zwielokrotnienia przepowiadania. Chodzi o fakt g\u0142\u0119bszy, gdy\u017c sama ewangelizacja wsp\u00f3\u0142czesnej kultury zale\u017cy w wielkiej mierze od ich wp\u0142ywu. Nie wystarcza zatem u\u017cywa\u0107 ich do szerzenia or\u0119dzia chrze\u015bcija\u0144skiego i Magisterium Ko\u015bcio\u0142a, ale trzeba w\u0142\u0105czy\u0107 samo or\u0119dzie w t\u0119 \u201enow\u0105 kultur\u0119\u201d, stworzon\u0105 przez nowoczesne \u015brodki przekazu. Jest to problem z\u0142o\u017cony, gdy\u017c kultura ta rodzi si\u0119 bardziej jeszcze ani\u017celi z przekazywanych tre\u015bci, z samego faktu, \u017ce istniej\u0105 nowe sposoby przekazu z nowymi j\u0119zykami, nowymi technikami, nowymi postawami psychologicznymi. M\u00f3j poprzednik Pawe\u0142 VI m\u00f3wi\u0142, \u017ce \u201erozd\u017awi\u0119k mi\u0119dzy Ewangeli\u0105 a kultur\u0105 jest bez w\u0105tpienia dramatem naszych czas\u00f3w\u201d, <\/em><em>i dziedzina \u015brodk\u00f3w przekazu potwierdza w pe\u0142ni ten os\u0105d<\/em><a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a>.<\/p>\n<p>Co na to my \u2013 franciszkanie? Kiedy popatrzymy na \u017cycie \u015bw. Franciszka z Asy\u017cu, zobaczymy, \u017ce po nawr\u00f3ceniu poci\u0105ga go \u017cycie kontemplacyjne. Takie podj\u0119\u0142a \u015bw. Klara i takie prowadzili w pustelniach niekt\u00f3rzy jego na\u015bladowcy. Franciszek pragn\u0105\u0142 pe\u0142ni\u0107 wol\u0119 Pana, nawet je\u015bli by\u0142oby to wbrew jego osobistym upodobaniom. Pos\u0142a\u0142 wi\u0119c brata Macieja, aby zapyta\u0142 \u017cyj\u0105cego w samotni brata Sylwestra i siostr\u0119 Klar\u0119, jakie jest ich rozeznanie w tej sprawie. Dosy\u0107 interesuj\u0105ce jest to, \u017ce jako narz\u0119dzia rozeznania wybra\u0142 tych, kt\u00f3rzy wiedli \u017cycie kontemplacyjne. Otrzyma\u0142 od nich zupe\u0142nie nietendencyjn\u0105 odpowied\u017a: Pan chce, aby g\u0142osi\u0142 kazania, gdy\u017c nie zosta\u0142 powo\u0142any dla siebie samego, ale aby przynosi\u0142 Mu owoce dusz ludzkich i aby wielu zosta\u0142o przez niego pozyskanych dla Niego<a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\">[8]<\/a>. Cho\u0107 widzimy, \u017ce Biedaczyna cz\u0119sto przebywa na pustelniach, to jednak jego \u017cycie charakteryzuje nieustanne podr\u00f3\u017cowanie, aby przepowiada\u0107 Ewangeli\u0119. Kiedy z powodu chor\u00f3b i dolegliwo\u015bci nie mo\u017ce podr\u00f3\u017cowa\u0107, pisze listy. Wysy\u0142a swoich braci w r\u00f3\u017cne strony \u015bwiata, aby g\u0142osili S\u0142owo tam, gdzie sam dotrze\u0107 nie jest w stanie.<\/p>\n<p>Ciekawe, co \u015bw. Franciszek by robi\u0142 w dobie Internetu? Pewnie nie bez powodu po\u015br\u00f3d \u015bwi\u0119tych patron\u00f3w zwi\u0105zanych ze \u015brodkami spo\u0142ecznego przekazu mamy tych, kt\u00f3rzy zwi\u0105zani s\u0105 z duchowo\u015bci\u0105 franciszka\u0144sk\u0105: \u015bw. Klar\u0119 (patronk\u0119 telewizji) i bardziej wsp\u00f3\u0142czesnego nam \u015bw. Maksymiliana. Przypominaj\u0105 nam oni o potrzebie wykorzystywania mass medi\u00f3w do ewangelizacji. Przecie\u017c my, bracia mniejsi konwentualni, zawsze byli\u015bmy wyczuleni na potrzeby Ko\u015bcio\u0142a. Wezwanie jest, aby p\u00f3j\u015b\u0107 krok dalej. Nie tylko si\u0119ga\u0107 po \u015brodki masowego przekazu, ale podj\u0105\u0107 si\u0119 nowych misji w \u015brodowisku digitalnym?<a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\">[9]<\/a>.<\/p>\n<p>Jak to robi\u0107? Dawniej w wielu konwentach przy wej\u015bciu do klasztoru funkcjonowa\u0142a furta. Mo\u017cna tam by\u0142o spotka\u0107 zakonnika, kt\u00f3ry by\u0142 pierwszym kontaktem z tymi, kt\u00f3rzy poszukiwali r\u00f3\u017cnych form pomocy i kontaktu z bra\u0107mi. Zastanawiam si\u0119, czy w naszych wsp\u00f3lnotach jest mo\u017cliwe, aby otworzy\u0107 tak\u0105 furt\u0119 dla \u00f3smego kontynentu? Czy mo\u017cemy przemy\u015ble\u0107, jak przenika\u0107 ten \u015bwiat, w kt\u00f3rym \u017cyj\u0105 ludzie, kt\u00f3rych spotykamy na ulicy, i tak\u017ce ci, kt\u00f3rych by\u0107 mo\u017ce nigdy fizycznie nie zobaczymy? \u015aw. Franciszek wysy\u0142a nas, podobnie jak swoich pierwszych braci, aby\u015bmy g\u0142osili kazania w rozmaitych stronach \u015bwiata. Nasza franciszka\u0144ska duchowo\u015b\u0107 \u201enadaje si\u0119 do tego typu pracy\u201d. Z pewno\u015bci\u0105 du\u017c\u0105 pomoc\u0105 b\u0119dzie, gdy nie tylko nie b\u0119dziemy przeszkadza\u0107, ale wesprzemy tych naszych m\u0142odych braci, kt\u00f3rzy, jak wsp\u00f3\u0142cze\u015bni chirurdzy, s\u0105 bardziej obyci w terenie kontynentu, kt\u00f3ry jest ich ojczyzn\u0105<a href=\"#_ftn10\" name=\"_ftnref10\">[10]<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Fr. Piotr STANIS\u0141AWCZYK<br \/>\ndelegat generalny ds. formacji<\/p>\n<hr>\n<p style=\"text-align: left;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><span style=\"font-size: 8pt;\">[1]<\/span><\/a><span style=\"font-size: 8pt;\"> Konstytucje OFMConv, Rzym 2019, art. 66.<br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> <em>Czwarta w\u0142adza<\/em>, Wikipedia, <a href=\"https:\/\/pl.wikipedia.org\/wiki\/Czwarta_w%C5%82adza\">https:\/\/pl.wikipedia.org\/wiki\/Czwarta_w\u0142adza<\/a>, (26.11.2024).<br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> <em>\u015awiatowy Dzie\u0144 \u015arodk\u00f3w Spo\u0142ecznego Przekazu. Historia i idea<\/em>,<br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 8pt;\">&nbsp;&nbsp; https:\/\/mediadlaewangelii.pl\/content.php?ContentId=55. (26.11.2024).<br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Ks. Janusz Chy\u0142a, <em>Ewangelizacja cyfrowego kontynentu<\/em>, w: <em>Kultura \u2013 Media \u2013 Teologia<\/em> 23(2015), ss.67-79), https:\/\/cejsh.icm.edu.pl\/cejsh\/element\/bwmeta1.element.desklight-336b7d4f-6031-4ff8-bf72-7152f7925520\/c\/kmt_2015_22_chyla_t5PyB2X.pdf. (26.11.2024).<br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Ks. Maciej Flader, <em>Inkulturacja wiary w \u201ecyfrowy kontynent\u201d<\/em>, w: <em>Teologia i cz\u0142owiek<\/em>, 47(2019)3, ss. 129\u2013144, <a href=\"https:\/\/apcz.umk.pl\/TiCz\/article\/download\/TiCz.2019.033\/18519\/52437\">https:\/\/apcz.umk.pl\/TiCz\/article\/download\/TiCz.2019.033\/18519\/52437<\/a>, (26.11.2024).<br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> Papie\u017c Franciszek, Posynodalna adhortacja apostolska <em>Christus vivit<\/em>, Loreto 25.03.2019. https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/pl\/apost_exhortations\/documents\/papa-francesco_esortazione-ap_20190325_christus-vivit.html. Nr. 90. (26.11.2024).<br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a> Jan Pawe\u0142 II, Encyklika <em>Redemptoris misssio<\/em> o sta\u0142ej aktualno\u015bci pos\u0142ania misyjnego, Rzym 7.12.1990, nr 37c.<br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 8pt;\">https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/pl\/encyclicals\/documents\/hf_jp-ii_enc_07121990_redemptoris-missio.html. (26.11.2024).<br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a> DbF 16, 1 Cel 14, 4-5, 1 Cel 15, 1. 6-7.<br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a> <em>Misjonarze w \u015brodowisku digitalnym<\/em> w: <em>Ko\u015bci\u00f3\u0142 synodalny w misji<\/em>, Sprawozdanie podsumowuj\u0105ce. XVI zwyczajne zgromadzenie og\u00f3lne synodu biskup\u00f3w. Pierwsza sesja (4-29 pa\u017adziernika 2023), nr 17, https:\/\/www.synod.va\/content\/dam\/synod\/assembly\/synthesis\/polish\/POL-Synthesis-Report.pdf. (26.11.2024).<br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 8pt;\"><a href=\"#_ftnref10\" name=\"_ftn10\">[10]<\/a> Benedykt XVI, <em>Nowe technologie, nowe relacje. Trzeba rozpowszechnia\u0107 kultur\u0119 szacunku, dialogu i przyja\u017ani<\/em>, Or\u0119dzie na 43. \u015awiatowy Dzie\u0144 \u015arodk\u00f3w Spo\u0142ecznego Przekazu, Watykan 24 stycznia 2009. https:\/\/www.paulus.org.pl\/224,43-sdssp-benedykt-xvi-2009. (26.11.2024).<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Formacja franciszka\u0144ska \u2013 inspiracje (cz\u0119\u015b\u0107 23).&nbsp; Bracia powinni otrzyma\u0107 odpowiednie przygotowanie do korzystania ze \u015brodk\u00f3w spo\u0142ecznego komunikowania, kt\u00f3re opr\u00f3cz tego, \u017ce mog\u0105 si\u0119 przyczyni\u0107 do rozwoju osoby ludzkiej, pog\u0142\u0119bienia wiedzy, wymiany informacji, poszerzenia kontakt\u00f3w mi\u0119dzyludzkich, s\u0105 tak\u017ce po\u017cyteczne do prowadzenia ewangelizacji. Bracia niech si\u0119 nimi pos\u0142uguj\u0105 w spos\u00f3b dojrza\u0142y, odpowiedzialny i umiarkowany, uwa\u017caj\u0105c, aby z [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":76677,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[2337,344,134,149],"tags":[2340],"class_list":["post-76674","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-formazione-francescana-pl","category-sgf-pl","category-urzedy-generalne","category-wiadomosci","tag-formacja-franciszkanska"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76674","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76674"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76674\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":89250,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76674\/revisions\/89250"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/76677"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76674"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76674"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}