{"id":90960,"date":"2025-11-21T14:07:50","date_gmt":"2025-11-21T13:07:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ofmconv.net\/solo-amicizia-o-fino-allamicizia\/"},"modified":"2025-11-21T14:15:52","modified_gmt":"2025-11-21T13:15:52","slug":"solo-amicizia-o-fino-allamicizia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/solo-amicizia-o-fino-allamicizia\/","title":{"rendered":"Tylko przyja\u017a\u0144 czy a\u017c przyja\u017a\u0144?"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Refleksje po mi\u0119dzynarodowym seminarium \u201eNostra Aetate. 60 Years Later\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n<p><strong>19 listopada 2025 r. w auli Jana Paw\u0142a II na Papieskim Uniwersytecie \u015awi\u0119tego Krzy\u017ca w Rzymie odby\u0142a si\u0119 konferencja <em>World Situation of Interreligious Dialogue<\/em> (<em>\u015awiatowa sytuacja dialogu mi\u0119dzyreligijnego<\/em>), stanowi\u0105ca cz\u0119\u015b\u0107 mi\u0119dzynarodowego seminarium <em>Nostra aetate. 60 Years Later<\/em> (<em>Nostra aetate. 60 lat p\u00f3\u017aniej<\/em>), kt\u00f3re mia\u0142o miejsce w dniach 18 i 19 listopada. G\u0142\u00f3wnym prelegentem by\u0142 kard. George Jacob KOOVAKAD z Dykasterii ds. Dialogu Mi\u0119dzyreligijnego.<\/strong><\/p>\n<p>Pocz\u0105tkowo nie mia\u0142em zamiaru nic pisa\u0107, tak\u017ce dlatego, \u017ce uczestniczy\u0142em tylko cz\u0119\u015bciowo. Jednak dwa wydarzenia sprawi\u0142y, \u017ce zmieni\u0142em zdanie.<\/p>\n<p>Pierwsze dotyczy wsp\u00f3\u0142brata, kt\u00f3ry kilka dni temu, m\u00f3wi\u0105c o moich obowi\u0105zkach jako delegata ds. dialogu ekumenicznego i mi\u0119dzyreligijnego, oznajmi\u0142 mi, \u017ce \u201eca\u0142y dialog sprowadza si\u0119 do przyja\u017ani, tylko do przyja\u017ani\u201d. Ludzie r\u00f3\u017cnych tradycji religijnych staj\u0105 si\u0119 przyjaci\u00f3\u0142mi: jest to oczywi\u015bcie pi\u0119kne do\u015bwiadczenie, ale wed\u0142ug niekt\u00f3rych na tym wszystko si\u0119 ko\u0144czy. Nic wi\u0119cej. Drugie wydarzenie mia\u0142o miejsce podczas seminarium. W ostatnim wyst\u0105pieniu kard. KOOVAKAD m\u00f3wi\u0142 o swoim osobistym podej\u015bciu do dialogu mi\u0119dzyreligijnego. Zapyta\u0142em go, kt\u00f3ry z wielu modeli wypracowanych na przestrzeni lat preferuje. Odpowiedzia\u0142 prosto: przyja\u017a\u0144, a nawet doda\u0142: \u201ea\u017c przyja\u017a\u0144\u201d. To tak, jakby powiedzie\u0107: wyjd\u017amy poza powierzchown\u0105 uprzejmo\u015b\u0107; osi\u0105gnijmy prawdziw\u0105 przyja\u017a\u0144, autentyczn\u0105 i szczer\u0105, w pe\u0142ni jej potencja\u0142u. Takie odpowiedzi mog\u0105 nie zadowoli\u0107 tych, kt\u00f3rzy natychmiast oczekuj\u0105 widocznych rezultat\u00f3w, b\u0119d\u0105cych owocem pracy tysi\u0119cy ludzi na przestrzeni wiek\u00f3w. Jak ka\u017cde pokolenie, r\u00f3wnie\u017c nasze jest niecierpliwe: chcia\u0142oby rozwi\u0105za\u0107 problemy istniej\u0105ce od niepami\u0119tnych czas\u00f3w. Potem odkrywamy, \u017ce nie jeste\u015bmy w stanie tego zrobi\u0107. Przeczuwa\u0142 to ju\u017c Carl Gustav JUNG: m\u0142ody cz\u0142owiek marzy o podboju \u015bwiata, dop\u00f3ki nie zrozumie, \u017ce \u015bwiat nie zostanie podbity przez kogo\u015b takiego jak on. St\u0105d bierze si\u0119 frustracja, rezygnacja, sceptycyzm.<br \/>\nTo samo mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107 z przyja\u017ani\u0105. Staje si\u0119 ona wyzwaniem. Rozczarowania, nieporozumienia, podejrzenia s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 tej drogi. Dzieje si\u0119 tak, gdy sprowadzamy przyja\u017a\u0144 do nieosi\u0105galnego idea\u0142u, niemal absolutnej doskona\u0142o\u015bci, jak biblijna przyja\u017a\u0144 mi\u0119dzy Dawidem a Jonatanem. Uwa\u017cam jednak, \u017ce ani m\u00f3j wsp\u00f3\u0142brat, ani kardyna\u0142 nie odnosili si\u0119 do tej \u201eidealnej\u201d formy. M\u00f3wili raczej o przyjaznych relacjach opartych na s\u0142uchaniu, zrozumieniu, szacunku, \u017cyczliwo\u015bci i otwarto\u015bci. S\u0105 to postawy, kt\u00f3re powinny kszta\u0142towa\u0107 nasze wsp\u00f3lnoty braterskie, a bardziej og\u00f3lnie \u2013 ka\u017cd\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 ludzk\u0105. Niestety, cz\u0119sto odczuwamy ich brak w codziennych relacjach. By\u0107 mo\u017ce w\u0142a\u015bnie to jest naszym powo\u0142aniem: odbudowa\u0107 relacje, a do tego potrzebny jest dialog, niezale\u017cnie od tego, w jakim paradygmacie chce si\u0119 go umie\u015bci\u0107.<br \/>\n\u0141atwiej jest napisa\u0107 artyku\u0142 na konferencj\u0119 lub zorganizowa\u0107 wsp\u00f3lny projekt, ni\u017c przezwyci\u0119\u017cy\u0107 samego siebie, otworzy\u0107 si\u0119 na now\u0105 przyja\u017a\u0144, zburzy\u0107 wewn\u0119trzn\u0105 barier\u0119. Niekt\u00f3rzy zauwa\u017caj\u0105, \u017ce Jezus w Ewangelii nie m\u00f3wi o dialogu mi\u0119dzyreligijnym. Ale gdyby ten dialog przybra\u0142 konkretn\u0105 form\u0119 przyja\u017ani, by\u0107 mo\u017ce jego s\u0142owa brzmia\u0142yby jak jasna wskaz\u00f3wka: \u201eNazwa\u0142em was przyjaci\u00f3\u0142mi\u201d (J 15, 15). Je\u015bli w najbli\u017cszych latach uda mi si\u0119 zach\u0119ci\u0107 cho\u0107by cz\u0119\u015b\u0107 moich wsp\u00f3\u0142braci do \u017cycia w podobnej przyja\u017ani z tymi, kt\u00f3rzy nie s\u0105 katolikami lub chrze\u015bcijanami, b\u0119dzie to ju\u017c cenne osi\u0105gni\u0119cie.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Fr. S\u0142awomir KLEIN,<br \/>\ndelegat generalny ds. dialogu ekumenicznego i mi\u0119dzyreligijnego<\/p>\n<p><em>P.S.<\/em><br \/>\n<em>Ma\u0142e, by\u0107 mo\u017ce nieistotne, ale znacz\u0105ce wydarzenie. Podczas oficjalnego zdj\u0119cia z niekt\u00f3rymi osobisto\u015bciami obecnymi na seminarium imam Nader AKKAD (Wielki Meczet w Rzymie) nagle zawo\u0142a\u0142 do mnie: \u201eOjcze, prosz\u0119, do\u0142\u0105cz do nas na zdj\u0119ciu&#8230; przyjacielu!\u201d. Uda\u0142o mi si\u0119 uwieczni\u0107 t\u0119 chwil\u0119. Prosty gest, nie tylko uprzejmy, ale naprawd\u0119 przyjacielski.&nbsp;<\/em><\/p>\nngg_shortcode_0_placeholder\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Refleksje po mi\u0119dzynarodowym seminarium \u201eNostra Aetate. 60 Years Later\u201d 19 listopada 2025 r. w auli Jana Paw\u0142a II na Papieskim Uniwersytecie \u015awi\u0119tego Krzy\u017ca w Rzymie odby\u0142a si\u0119 konferencja World Situation of Interreligious Dialogue (\u015awiatowa sytuacja dialogu mi\u0119dzyreligijnego), stanowi\u0105ca cz\u0119\u015b\u0107 mi\u0119dzynarodowego seminarium Nostra aetate. 60 Years Later (Nostra aetate. 60 lat p\u00f3\u017aniej), kt\u00f3re mia\u0142o miejsce w [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":90961,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[4957,149],"tags":[],"class_list":["post-90960","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-edi","category-wiadomosci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90960","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=90960"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90960\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":90967,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90960\/revisions\/90967"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/90961"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90960"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=90960"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmconv.net\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90960"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}