El 24 de octubre de 2026 se celebró una conferencia sobre el perdón en el diálogo interreligioso en la Global House of Friendship and Hope, ubicada en Santa María de los Ángeles, Asís (Italia). El encuentro fue organizado por la Universidad de Birmingham.
Por ello, buena parte de los ponentes procedía del Reino Unido: el profesor Andrew DAVIES, el profesor Mohinder SINGH AHLUWALIA (Bhai Sahib, de la Guru Nanak Nishkam Sewak Jatha), el profesor Abbas PANAKKAL, el profesor William PURKIS, la Dra. Juhi GUPTA, el Dr. Josef BOEHLE, Shaykh Paul ARMSTRONG y Mohammed ABASSI. También participaron representantes de las universidades de Perugia (profesor Stefano BRUFANI), Milán (profesor Wael FAROOQ) y Jena (profesor Martin LEINER, quien intervino a distancia). Por mi parte, representé al Centro Franciscano Internacional para el Diálogo (CEFID) y, en un sentido más amplio, al mundo franciscano.
En la conferencia estuvieron representadas principalmente tres tradiciones religiosas: el sijismo, el islam y el cristianismo. Durante las ponencias y los debates encontramos numerosas coincidencias en la manera en que las distintas religiones entienden el perdón. En primer lugar, reconocimos que no es del todo adecuado hablar de «perdón entre religiones», sino más bien del perdón en su dimensión personal. Es la persona quien necesita ser perdonada y, desde una perspectiva religiosa, esto tiene que ver con la relación del ser humano con Dios, con los demás y, sobre todo, consigo mismo. En segundo lugar, el perdón está estrechamente relacionado con la reconciliación, la paz y el amor. Estos elementos están presentes en las enseñanzas de las distintas religiones, tanto en sus textos de referencia como en las personas que encarnan sus valores.
No es casualidad que se haya elegido Asís como sede del encuentro, precisamente por su relación con San Francisco. En esta ocasión tuve la oportunidad de presentar una ponencia titulada «San Francisco y el perdón», que posteriormente fue abordada durante el diálogo desde la perspectiva del llamado «modelo franciscano de diálogo». Como pudimos comprobar, la figura de San Francisco y su espiritualidad trascienden las fronteras religiosas y despiertan una profunda admiración por su carisma. Al escuchar a los demás ponentes, me llamó especialmente la atención cuánto se acerca la visión de San Francisco sobre el ser humano y su relación con Dios y con el mundo a algunas perspectivas presentes en otras religiones. Estos encuentros siempre nos enriquecen mutuamente.
Al concluir la parte oficial de la conferencia, surgió espontáneamente la idea de visitar Asís. Para mí fue una oportunidad de mostrar a los participantes las instalaciones del CEFID en el Franciscanum. La hermosa ubicación de este lugar despertó entusiasmo y el deseo de volver a encontrarnos, esta vez allí mismo. También me alegraron mucho las invitaciones que recibí para participar en otros encuentros en distintos países.
Quisiera terminar este artículo con una breve reflexión. Estos encuentros son, ante todo, una expresión de aceptación y respeto mutuo. En un ambiente así podemos escuchar con atención las ideas y las experiencias religiosas de los demás, dejarnos cautivar por ellas y encontrar elementos que enriquezcan nuestra propia reflexión sobre la vida, el ser humano y el mundo. Uno de los aspectos más valiosos de estos encuentros es precisamente algo que hoy muchas personas parecen haber perdido: ¡la capacidad de escuchar!
Fray Sławomir KLEIN,
Delegado general para el ecumenismo y el diálogo interreligioso (EDI).
